CUANDO SE BUSCA EL PROGRESO ESPIRITUAL (yIII)

Si el aspirante a la vida superior desea sinceramente encontrar a un Maestro que le instruya para la iniciación, deberá superar las pruebas y dificultades elevándose sobre los principios espirituales y asentándose en los mundos superiores. No debe guiarse por otros sino que debe mirar en su interior en busca de la Verdad y del verdadero juez interno, la Voz de la Conciencia. El aspirante debe saber que nadie tiene el poder de dar o negar la iniciación sino que, al contrario, cuando esté capacitado y haya desarrollado el poder interno, puede exigirla por derecho propio. Ninguna escuela puede cerrar la puerta a un aspirante así y si lo hace es que no es una verdadera escuela. La decisión para conceder una iniciación no se toma en el mundo físico sino en los superiores. Así es que, al aspirante debe seguir su instinto interno, el cual le llevará a su destino.

Los caminos hacia Dios son tantos como los alientos de los hijos de los hombres. Se dice que existen siete Órdenes relacionadas con los siete Rayos, Espíritus ante el Trono o Aspectos de Dios, y cada una de ellas ha tenido, tiene o tendrá un medio físico por el cual ingresarán a dichas Órdenes cada persona cuando le llegue el momento. Todo aquel que ha desarrollado cierto grado de Voluntad y conciencia puede tener acceso a la fuente de Sabiduría Divina oculta, bien sea por medios intuitivos o bien por técnicas meditativas; pero tanto en un caso como en otro deben haber espiritualizado su carácter hasta un nivel elevado. Estas Escuelas facilitan las enseñanzas y los medios que llevarán al aspirante a las puertas de la iniciación pero es el aspirante quien debe hacer el recorrido y hacer los méritos para que le faciliten el contacto, tanto con la Escuela como respecto a la iniciación. La verdadera escuela iniciática se diferencia de las que no lo son en que tiene una serie de contactos con los mundos superiores, ya que es gracias a estos contactos con los que pueden llevar a sus aspirantes a la iniciación y con los que el aspirante puede poner en práctica las teorías que le han enseñado. Las Escuelas enseñan los mismos principios pero no es así en la manera de actuar y de aplicarlos en la vida.

La verdadera Escuela tiene unos métodos de entrenamiento que implican un trabajo y un desarrollo de los cuerpos superiores para que, como resultado, se obtenga una estabilidad y un equilibrio interno. Cuando hay desarrollo psíquico pero también hay inestabilidad y desequilibrio se está en peligro de hacerse un sensitivo incontrolado de carácter pasivo y negativo. De ahí que el aspirante sepa y deba discernir entre los senderos y elija el del corazón o el de la mente como senderos de la derecha. El místico, aunque en comunidad con otros, elige un sendero de soledad pero un sendero que le elevará al Mundo del Espíritu; su experiencia es personal y no la suele comunicar tan fácilmente. Pero el ocultista, aun siendo su sendero intelectual y compartido con otros, hace uso del ritual (además de la búsqueda de conocimiento) para alcanzar la realización de la Verdad y la identificación con Dios. El nivel más elevado de desarrollo se alcanza cuando el místico tiene conocimientos ocultos y los métodos del ocultista; pero también cuando el ocultista es en el fondo un místico.

Está claro que todo aquel que siente la necesidad de acelerar el proceso evolutivo en una determinada vida es porque su Espíritu le está llamando para que continúe algo que comenzó en otra, así es que, mal haría el aspirante en no responder y ponerse a trabajar. Es fácil escribir normas y explicar cómo puede elevarse la conciencia a los mundos superiores, pero no lo es llevarlo a la práctica puesto que se trata de transformar completamente a la personalidad para que ésta se dirija constantemente en busca de la unión con su Yo superior. Es necesario comenzar por cambiar los deseos y potenciarlos al máximo a la vez que se dirigen hacia los ideales más elevados. La mente debe ser disciplinada en ese mismo sentido por medio de la concentración y la observación para que pueda ser utilizada como un verdadero instrumento del Espíritu para el discernimiento sobre asuntos elevados y abstractos. A todo esto hay que acompañarlo con la oración, la meditación y la adoración a Dios para que, en definitiva, la personalidad esté centrada las 24 horas del día de forma automática y espontánea.

Es un error pensar que por el hecho de “desear” la elevación o tener la “voluntad” de iniciarse se va a transformar la personalidad si no hay un trabajo constante en el cual se intente facilitar la manifestación del Yo superior momento a momento, la personalidad no abandonará su manera de ser. Hay que comprender que se trata de cambiar la naturaleza personal consciente y subconsciente para que se transforme en los sentidos del Espíritu para así descubrir nuevas y elevadas metas espirituales. Cuando se desarrolla la naturaleza interna y el poder de la mente, el foco de la conciencia se centra en la personalidad y entonces se comienza a asimilar la Verdad en sentido abstracto y de intuición espiritual. Ya hemos dicho, en gran parte, cómo hay que transformar la personalidad para que sea el foco del Espíritu en pensamiento, palabra y obra, pero nunca es suficiente todo lo que se diga puesto que se trata de conocernos profundamente para ver qué aspectos primitivos tenemos y, por tanto, cuáles hay que dominar y transformar en ideales del Yo superior. Por otro lado y también relacionado con estos aspectos primitivos, están los malos hábitos que hemos adquirido y que hay que cambiar por medio de la repetición de hechos, deseos y pensamientos contrarios. Cuando el aspirante ha alcanzado cierto grado de madurez y control sobre la personalidad gracias al trabajo diario comprobará que, en cuanto deja de esforzarse, su Yo superior le reclama alimento y le advierte de que se está descuidando. Y es que, para descubrir al Dios del universo hay que descubrir primero el Dios interno que cada uno llevamos dentro. Según vamos descubriendo a nuestro verdadero Yo y a Dios en nosotros mismos, descubrimos que ya no podemos encontrar satisfacción en las cosas terrenales.

Dar el primer paso para un nuevo y acelerado desarrollo espiritual es fácil, lo difícil es mantener el deseo de superación durante años y para eso hay que persistir una y otra vez y levantase una vez tras otra después de cada caída. El objetivo no es solo fijarse unas metas y desarrollar unos ideales sino también en mantener los esfuerzos necesarios puesto que, si no es así, ningún Maestro prestará atención a nuestra labor. Cuando uno se consolida de forma permanente y estable en el Sendero es cuando está preparado para fijarse la meta de la iniciación. Entonces está por encima de la personalidad y intenta vivir en la individualidad así es que está preparado para transferir su conciencia personal al nivel abstracto del Ego. De ahí que se diga que el sendero hay que buscarle dentro de cada uno y no fuera porque, aunque parezca objetivo, el hecho de elevar la conciencia a un nivel superior no lo es. La conciencia debe estar por encima de los sentidos y de la manera de pensar ordinaria, o sea, nuestra atención y nuestra mente deben estar centrados en lo verdadero e interno para ver el mundo a través de los ojos del propio Ego. Debe ser así para todo aquel que desee obtener la primera iniciación puesto que ésta es una experiencia espiritual y no astral ni terrenal. Si el aspirante desea, de verdad, ser una parte y colaborador del Plan de Dios, debe trascender los límites de la personalidad y hacerse uno con su yo superior a la vez que desarrolla una conciencia universal.

Francisco Nieto

CUANDO SE BUSCA EL PROGRESO ESPIRITUAL (II)

Suele ocurrir, cuando el aspirante da sus primeros pasos, que éste tenga momentos de debilidad en su esfuerzo por alcanzar sus nuevos y elevados ideales, pero también suele ocurrir que sea tentado para que abandone ese sendero y reoriente su conciencia en sentido contrario, es decir, hacia la magia negra. Antes de la venida de Cristo la humanidad era dirigida y controlada por las Leyes de Jehová pero, a partir de las nuevas enseñanzas y del mandamiento: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con toda tu fuerza… y a tu prójimo como a ti mismo”, el hombre es libre para elegir el camino y acelerar o no su recorrido. Muchos caminos, (aunque principalmente el de la mente y el del corazón) son los que llevan a Dios, y entre ellos hay que saber discernir para no desviarnos hacia los de la izquierda o de magia negra.

Se llama sendero de la derecha o de magia blanca a aquel que, una vez que el individuo siente la llamada, le conduce de manera más recta hacia la próxima meta. Pero lo mismo que decimos que el mal es un bien en evolución, también una religión, una escuela terrenal o unos ejercicios que para unos son buenos para otros son senderos de la izquierda. Unos hechos o circunstancias pueden ser correctas o estar bien situados para algunos mientras que para otros puede ser lo contrario. Con esto quiero decir que quien comience en esta vida a hollar el Sendero de Santidad debe cuidarse bien de no desviarse hacia lugares o ejercicios que, aunque le despierten algún poder psíquico, le podrían perjudicar las facultades superiores. Estas facultades, como la formación de un ser humano, deben desarrollarse a su debido tiempo, y el camino de la magia negra lo único que hace es abortar ese proceso. Por mucho empeño que ponga el principiante y por muchas prisa que tenga por ser consciente en los mundos superiores no va a pasar de las regiones inferiores del Mundo del Deseo, mientras que si hace las cosas según una verdadera escuela iniciática y por el camino correcto, será libre de andar por esos planos y otros más elevados.

Así es que, si un estudiante de ocultismo desea prepararse para ser discípulo de un Maestro y, por tanto, para la iniciación, debe saber que para ello se requieren ciertas condiciones mentales y del carácter, por tanto, no solo debe seguir estudiando e investigando sino que, además y principalmente, debe disciplinar su carácter y desarrollar una naturaleza amorosa y fraternal. Cuando se ha trabajado subjetivamente hasta cierto grado es cuando la acción del Yo superior nos pone en contacto con un Maestro y con una escuela. Muchas veces somos observados y puesto a prueba incluso sin estar unidos a escuela alguna, pero cuando lo estamos es muy fácil percatarse de que alguien nos está entrenando sin que seamos consciente de ello. Son muchos los casos en que después de afiliarse a una escuela o Fraternidad y después de comenzar el grado de “Probacionista” con gran ilusión y esperanza, perdemos ésta y pensamos que el esfuerzo no ha merecido la pena; sin embargo no es así porque lo que ocurre es que el trabajo sobre el yo superior es tan sutil que ni lo imaginamos. Así es que, el aspirante nunca debe desesperar ni debe dejar de trabajar con la intención de unificarse con su Yo superior.

El trabajo de un Maestro no es percibido muchas veces porque se realiza sobre la conciencia superior y, si el aspirante no se sitúa (como personalidad) en ese estado no percibirá su progreso. Por otro lado, de nada sirve el trabajo de un Maestro desde los planos superiores si la personalidad no trabaja para ir en su busca desde el mundo físico, una cosa es hollar el sendero y otra estudiar sus características, es decir, una cosa es leer lo que explico en este artículo (como los que escriben otros muchos) y otra poner manos a la obra y no dejar de persistir aunque se pierdan las esperanzas. El sendero es interno y cuando hay continuidad se unen el aspecto cerebral con la subconsciencia y la supraconciencia, pero para conseguir esto debe expresarse el deseo. Alguien opinará que lo necesario es la voluntad y es cierto pero cuando un aprendiz de ocultismo comienza a andar seriamente el sendero, le puede bastar el deseo si éste es lo suficientemente intenso y persistente como para no vacilar ni extenuarse ante las pruebas. En algún sitio leí que un Maestro sumergió la cabeza de su discípulo en agua y, cuando éste ya no aguantaba más y deseaba respirar aire le dijo su Maestro: “Cuando desees la luz con un deseo tan intenso como el que tienes ahora por respirar aire, lo recibirás.”

Cuando sentimos ese impulso o deseo de progresar debemos comenzar por analizarnos para ver cuáles son nuestras herramientas y cuál es el campo donde debemos trabajar (virtudes y defectos) y, a partir de ahí, ser nosotros mismos y hacer el bien desde el punto de vista del cuerpo de deseos y mental (pensamientos, deseos, sentimientos…) Da igual el oficio que tengamos, creo que fue Sta. Teresa quien dijo que “Dios también ser encuentra entre la cacerolas”, se trata de hacer todo como si fuera para Dios, hacer todo con amor, y ser competentes y responsables en nuestros deberes; si no se hace así pronto se debilitará nuestra aspiración. Hay que tener presente que según vamos agotando las posibilidades en el trabajo y en el medio que nos rodea, nos facilitan más posibilidades pero, para que esto ocurra, se deben haber aprovechado al máximo las oportunidades y circunstancias y se deben desear profundamente otras nuevas. Los Maestro que observan a un posible discípulo tienen en cuenta todos los detalles y el que exprime y desarrolla toda posibilidad de provecho lo mostrará como luz interna a la visión del Maestro.

Es muy fácil atraer la atención de un Maestro para un estudiante de ocultismo, con esforzarse para progresar en su desarrollo espiritual y con pensar y desear el contacto con él suele ocurrir, aunque al principio no lo notemos. Sin embargo, si al cabo de un tiempo, las circunstancias de la vida cambian, surgen momentos tensos, o incluso nos parece que nuestra libertad está siendo afectada, significa que el Maestro está poniéndonos a prueba. Pruebas duras y pérdidas vienen al aspirante en sus “mejores” momentos y cuando más confiado está para ver si verdaderamente está preparado para dar un paso más. Debe quedar claro que no son las tareas y lo material lo que hay que dejar de hacer, puesto que los deberes y responsabilidades deben ser cumplidos, sino que son los deseos los que deben ser controlados y superados pues, la meta es “Buscad primero el Reino de Dios y su Justicia que todas las demás cosas se os darán por añadidura.” Solo aquel que carece de deseos egoístas y personales pasa al siguiente peldaño. Cada cima de montaña que se alcanza permite ver la siguiente por la que debe esforzarse el aspirante pero con cada una de ellas se descubre más Luz y más libertad.

Cuando hay verdadero deseo y aspiración por encontrar la Verdad, el aspirante no duda porque sabe y siente que la Verdad está creciendo en su interior, y esa Verdad es la que tendrá como meta en todo su sendero. La aspiración del principiante por alcanzar algún día la iniciación debe ser mantenida siempre de una forma voluntaria y consciente, tanto a la hora de dormir (para trabajar en los mundos invisibles) como en toda labor que se haga durante el día. La perfección del carácter y el servicio amoroso y desinteresado al prójimo deben ser la base para alcanzarla y en lo que, mayormente se fija el Maestro. Los Maestros no aceptan a un aspirante para satisfacer su curiosidad o su deseo de consciencia en los mundos superiores sino por su deseo sincero de servir a la humanidad; nadie que busque conocimiento para desarrollar poderes ni para utilizarlos personal y egoístamente obtendrá la aprobación de un Maestro para ser su discípulo. De esta forma nunca habrá sintonización entre un aspirante y un Maestro.

Francisco Nieto

CUANDO SE BUSCA EL PROGRESO ESPIRITUAL (I)

Para que un Maestro espiritual contacte con algún humano con la idea de fundar una escuela iniciática (como en el caso de Max Heindel y la Fraternidad Rosacruz) es necesario que esa persona sea un psíquico desarrollado y que tenga un elevado grado de desarrollo espiritual esotéricamente hablando. Si no se dan estas circunstancias, entre otras, no se alcanzarán los objetivos puesto que el Maestro está en los mundos superiores y el contactado no. La mejor manera de describir cómo se produce ese contacto sería diciendo que es de forma telepática-pictórica, o sea, algo así como si, para verlos, tuviéramos que utilizar la “imaginación” que es el medio que un Maestro suele utilizar, además de la materialización, para que se les pueda percibir desde un plano objetivo como el nuestro. Pero para que un humano pueda tener esta comunicación “simpática” con un Maestro como la tuvo Max Heindel, ha tenido que trabajar mucho en varias vidas anteriores para poder alcanzar ese elevado grado de desarrollo espiritual. De hecho y aun así, hay que estar bien entrenado para captar un mensaje desde el nivel abstracto mental sin que esté distorsionado.

A través de la evolución, llega un momento en que el hombre desarrolla la fe en algo superior, y es esa fe la que le tiene que ayudar a, en un futuro aún lejano, realizar la integración de la personalidad en el Espíritu. Puede que sea la fe, principalmente, la que haga que la humanidad, en un determinado momento de su evolución, despierte el “deseo” de progreso acelerado, pero este deseo de progreso no puede alcanzarse si no hay esa voluntad que procede del Espíritu. Así es que, la fe de la personalidad debe ir acompañada del deseo para que se desarrolle la voluntad del Espíritu, es decir, para que la personalidad busque en algo desconocido pero supremo que intuitivamente anhela. Son muchos los que, en este estado de desarrollo, se lanzan a la búsqueda de un Maestro y terminan practicando la oui-ja, la escritura automática y otros medios espiritistas o mediúmnicos, lo que conlleva un gran riesgo para el aspirante. La imaginación y la meditación sobre temas y símbolos abstractos son algunos de los medios para el desarrollo de esa clase de “telepatía” que se necesita para contactar con un Maestro interno, pero para que haya contacto por parte de ambas partes tiene que haber mucho más esfuerzo, sacrificio y deseo por parte del aspirante que del Maestro puesto que éste siempre está deseoso de que ese contacto se produzca.

Sabiendo que las Escuelas ocultas e iniciáticas son poseedoras de ciertos conocimientos secretos que fueron dados en su origen por sus fundadores divinos, es lógico que no se faciliten a la humanidad común y corriente dado que se desarrollan unos poderes (para el bien y para el mal) que no se pueden confiar a todo el mundo a la ligera. Es por eso por lo que los Maestros de las Fraternidades y Escuelas de ocultismo observan primero y ponen a prueba después a los aspirantes antes de transmitirles esos conocimientos que, al cabo de un tiempo, harán que se despierten los poderes internos. Las enseñanzas ocultas que tanto ansía el aspirante son más mentales que espirituales puesto que es la mente quien, después de razonarlas o asimilarlas, las puede utilizar para bien o para mal, o sea, el aspirante se puede hacer un mago negro o blanco según su deseo, razón y voluntad. De aquí la necesidad de observación y pruebas por parte del Maestro ya que, sin esta ayuda, el aspirante podría perderse en las tinieblas. Primero se realiza un entrenamiento de manera mayormente inconsciente y una vez obtenidos los resultados que desea el Maestro, se le hace consciente de ello al aspirante para que sepa que está haciendo un trabajo que le convertirá en un servidor de Dios, pero esto ya como entrenamiento en los mundos invisibles. Es el ideal universal de la personalidad el que debe llevar a cada aspirante a ser un servidor de Dios y colaborador de las jerarquías, pero para ello debe traspasar los límites del yo inferior a la vez que también se hace un devoto universal.

La tradición esotérica afirma que la manifestación de nuestro universo procede de los tres Aspectos Creadores Divinos, los cuales, a su vez, también se convierten en siete planos o Mundos. Pero estos siete Aspectos también se consideran Rayos y efusiones periódicas de Dios por donde involucionan los Espíritus hacia el mundo más denso (físico) y por los cuales debe volver hacia su Creador con todos sus poderes desarrollados. Es el impulso original de un Aspecto Divino el que hace su labor en la manifestación de los mundos y en el desenvolvimiento y adquisición de los cuerpos que necesite cada Espíritu. Pero también hay unas efusiones periódicas (Jerarquías y oleadas de Espíritus Virginales) que dan a cada Rayo y Plano los estados de conciencia, unos como resultado de su evolución y otros como Jerarquías Creadoras anteriores a nosotros. Las fuerzas, al igual que la influencia del Espíritu pierden poder según desciende hacia el mundo físico, pero aun así cumplen su misión respecto a la naturaleza y a los seres que lo habitan. Así nos encontramos con que, cuando el aspirante está listo para recibir una iniciación, es una efusión de energía del Rayo al que pertenezca el que le ampliará o elevará la conciencia. Por eso, el buscador fiel, el aspirante a la iniciación, terminará agrupándose según el tipo de Rayo y será admitido en la Escuela que represente a dicho Rayo en el mundo físico.

Los primeros grados en una Escuela de ocultismo sirven como entrenamiento para purificar y disciplinar el carácter, después se pasa a desarrollar la mente por medio de la meditación, concentración, observación, discernimiento, oración y adoración. El entrenamiento de una Escuela y Rayo trata de que el aspirante se familiarice y adquiera los conocimientos (poderes) correspondientes a cada plano y Rayo puesto que cada Rayo se relaciona también con un aspecto de la conciencia. Así cuando esté familiarizado y armonizado con los aspectos de los seis planos estará preparado para centrarse en el que le corresponda como Espíritu Virginal. La Escuela para occidente es la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel pero el punto de enfoque es Cristo (imitar su obra y cumplir sus mudamientos) y, hasta que vuelva, es el Maestro Jesús, el iniciado más elevado de la Tierra, el Maestro de Maestros, quien representa al iniciador para occidente.

Cuando las Jerarquías Creadoras que trabajan para la guía y evolución de una determinada raza desean transmitir una serie de ideas Arquetípicas a los individuos que la componen, las inyectan a los individuos más preparados para que las vivan y experimenten en su propia conciencia. Al cabo de un tiempo y de una forma progresiva, van siendo captadas por el resto de la raza y así forma parte de la su consciencia grupal o de raza, teniendo como efecto la destrucción de las ideas contrarias que hasta ese momento eran vigentes y la atracción de las que son de una vibración similar para su renovación y fortalecimiento. Algo similar ocurre cuando un aprendiz de las ciencias ocultas siente la necesidad de esforzarse por su desarrollo espiritual. Ese aspirante puede tener toda una serie de virtudes éticas y morales pero también tendrá sus defectos pero el simple hecho de estudiar ocultismo (diagramas, símbolos y otros temas abstractos) va a hacer que estos arquetipos eleven su conciencia y la vibración de sus cuerpos.

Estos arquetipos desarrollan la comprensión y hacen que la persona capte todo un mundo nuevo que, como efecto, hará que se fortalezcan sus virtudes y que aborrezca sus defectos y malos hábitos. Este cambio y elevación de la conciencia le llevará a trabajar y a esforzarse por superar más defectos y por alcanzar nuevas virtudes mientras cumple con sus deberes cotidianos. Es así como un aspirante se puede convertir en un motivo de atención de un Maestro para que, en un futuro, le enseña los medios y herramientas que tiene a su disposición así como la manera de utilizarlas. Si el aspirante responde positivamente a lo que el Maestro busca puede influenciarle a modo de inspiración para fortalecer su carácter a la vez que le pone a prueba en determinadas circunstancias.

Francisco Nieto

EL RENACIMIENTO Y LA BIBLIA

Artículo de la FRATERNIDAD ROSACRUZ MAX HEINDEL

Una ley cósmica básica que se enseña en la Biblia es la del Renacimiento: la doctrina de que como espíritus diferenciados en Dios, nacemos repetidas veces en cuerpos de eficacia cada vez mayor en este plano físico, para aprender las lecciones relacionadas con la existencia material y para desarrollar nuestras potencialidades divinas en poderes dinámicos.

Es evidente que los sacerdotes judíos creían en la teoría del Renacimiento o no hubiesen mandado a preguntar a Juan el Bautista, “¿Eres tú Elías”?, como aparece en el primer Capítulo del Evangelio de San Juan, versículo 21. En el versículo 14 del Capítulo 11 del Evangelio de San Mateo, tenemos las palabras de Cristo concernientes a Juan el Bautista que no son ambiguas ni dan lugar a equivocación. El dijo: “este es Elías.”. En una ocasión posterior, cuando estaban en el Monte de la Transfiguración, como dice el Capítulo 17 de Mateo, Cristo dijo: “Elías ya ha venido y no lo reconocieron, sino que le han hecho lo que quisieron...Entonces los discípulos comprendieron que les hablaba de Juan el Bautista.”

En el versículo 13 del Capítulo 16 de Mateo, encontramos a Cristo preguntando a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre?”. “Y dijeron: algunos dicen que eres Juan el Bautista; algunos que Elías y otros que Jeremías o uno de los profetas.”
“Y les dijo, pero ¿quién decís vosotros que soy yo?, “Y Simón Pedro contestó y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.”

Nos damos cuenta por estos pasajes que Jesucristo no contradijo a Sus discípulos, lo cual es muy significativo. El era esencialmente un maestro y si ellos tenían una idea equivocada respecto del renacimiento, hubiera sido su deber manifestarlo, corrigiéndolos. El no indicó que hubiera necesidad de corrección, sin embargo, y la respuesta de Pedro da a comprender un conocimiento de las verdades más profundas concernientes a la presente misión de Cristo.

Como prueba bíblica ulterior de la doctrina del renacimiento, encontramos casos mencionados en las Escrituras en los que una persona fue escogida para cierto trabajo antes de su nacimiento. Un ángel predijo la llegada de Sansón y de su misión: matar a los Filisteos. En el Capítulo 13 de Jueces se cuenta: “Había cierto hombre de Zora, de la familia de los Danites, cuyo nombre era Manoah; y su esposa era estéril y no concebía.” “...Y el ángel del Señor se le apareció a la mujer y le dijo: Mira, tú eres estéril y no concibes pero ahora concebirás y tendrás un hijo. “ ”... y él comenzará a liberar a Israel de manos de los Filisteos.” .... y la mujer tuvo un hijo y le puso por nombre Sansón.” En el primer capítulo de Jeremías versículo 5 , el Señor dijo al profeta: “... antes de que salieras de la matriz te santifiqué y te ordené profeta ante todas las naciones.”
Todos estamos familiarizados con las narraciones en la Biblia contando la llegada de Jesús y de Juan y de sus misiones especiales. Una persona es escogida para una misión determinada debido a su capacidad específica para esa clase de trabajo en lo particular. La maestría presupone práctica, por lo que muy a menudo escuchamos que la práctica hace la perfección. La habilidad no se nos entrega en un plato en forma tan conveniente como quisiéramos creer a veces. La práctica antes del nacimiento pudo haber sido obtenida solamente en una vida anterior, así que por deducción y usando la lógica y razonamiento como guías, encontramos que la doctrina del renacimiento se enseña en los casos que hemos mencionado. Se puede observar que hay otras pasajes en la Biblia, el primer salmo, por ejemplo, que únicamente se puede interpretar usando como base la creencia en el renacimiento.

Trabajando junto con la Ley del Renacimiento para efectuar una justicia perfecta correspondiente a un Creador todo sabiduría, está la Ley de Causa y Efecto, o la Ley de Consecuencia; también llamada comúnmente la Ley de Compensación Retribución. El investigador de lo oculto encuentra que esta Ley trabaja perfectamente en todos los planos, haciendo fructificar exactamente lo que hayamos sembrado, en pensamiento, palabra y acto.

En el sexto capítulo de Gálatas, versículo 7 al 9, nos dicen: “No os engañéis, a Dios no se le burla porque lo que el hombre siembre eso también cosechará. Porque el que siembre d ela carne, de la carne cosechara corrupción, pero el que siembre del espíritu, del espíritu cosechará vida eterna. Y n os canséis de hacer el bien, pues a su debido tiempo cosecharéis”.
En la 2ª a Corintios, capítulo 9, versículo 6, San Pablo nos dice otra vez: “ El que s

iembre poco, cosechará poco, y el siembre en abundancia, también cosechará en abundancia.”
En el capítulo noveno del Evangelio de San Juan, encontramos una parábola interesante que enseña el funcionamiento de esta ley. Dice así: “Y Jesús pasando vio a hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, Maestro, ¿quién pecó, este hombre o sus padres para que él naciera ciego?. Jesús contestó: Ni este hombre ha pecado ni sus padres, sino para el trabajo de Dios sea manifestado en él”.

En este pasaje Jesucristo tata de aclarar que la ley detrás de toda limitación física no es el castigo, sino la iluminación. Aquí encontramos la perfecta justicia de la Ley de Consecuencia que se halla como base de toda enfermedad y deformación. Cuando un Ego rompe una de las leyes d ela naturaleza en una vida, regresa en la siguiente a encararse con las limitaciones que resultan por la violación de esa ley. La transgresión de las leyes divinas en los planos mental y astral son tan responsables de problemas físicos, como el lado oculto de la Luna es efectivo para producir las mareas. A través de la tristeza y el sufrimiento que acompañan la limitación, el Espíritu aprende su lección y la enfermedad queda eliminada.

LAS PROFESIONES SEGÚN LA ASTROLOGÍA (y IV)

FACTORES PERSONALES A TENER EN CUENTA

Actividad o pasividad; Extroversión o introversión; Rapidez o lentitud; Avaricia o generosidad; Egocentrismo o sociabilidad; Dominación o subordinación; Optimismo o pesimismo; Mente abstracta o concreta; Conservador o original; Orden o desorden; Disciplina o anarquía; Estabilidad o cambio.


OTROS EJEMPLOS IMPORTANTES

La casa V es la de la vocación, si el regente de X está en V hay vocación por cierta profesión; pero si el regente de V está en X, la vocación es más profunda y activa. Los aspectos entre estos dos regentes favorecerá o no la profesión y la vocación.

Cuando el regente de X está en VI indica que la profesión subordinada y servicial, y los aspectos entre sus regentes tendrán que ver con la armonía o no en el trabajo; El regente de X en VI puede indicar un subordinado con mando. El regente de II en VI indica que lo que gane será por su propio esfuerzo; el regente de II en X indica que lo más importante para el nativo es su profesión o carrera y sus ganancias, pero si hay malos aspectos sus ingresos le traerán problemas.

Una persona es trabajadora y servicial cuando el regente de VI está en el Ascendente

El regente de la casa I en X crea dependencia hacia su profesión; y el regente de X en I indica que la profesión le da cierta distinción o fama al nativo.

También es conveniente considerar a los planetas en X y cerca del Sol, analizando la naturaleza del planeta, así como la de los signos donde se encuentren. Si por ejemplo es Mercurio, indica que se puede dedicar a escribir, y si está en Sagitario, quiere decir que bien podría ser un secretario de juzgado.

A LA HORA DE INTERPRETAR: Es importante ver si están bien aspectados el Ascendente, el Medio cielo, las luminarias, Marte y Júpiter. El Ascendente muestra los gustos y las tendencias; El Sol y el Medio Cielo los honores y el éxito; La Luna la popularidad; Marte la acción y la vitalidad; Júpiter la suerte y los medios económicos.

En general hay que tener en cuenta: Sol; Ascendente y la casa I con su regente; el Medio Cielo, su regente y la casa X con sus ocupantes; Júpiter y sus aspectos; el elemento donde se encuentran los significadores; los planetas que van cerca y delante del Sol al amanecer, así como los que estén en el Medio Cielo y tienen buenos aspectos (sobre todo con Luna); la casa VI; el reparto de los planetas (según el cuadrante o hemisferio donde estén la mayoría de los planetas); y el reparto de los planetas en los Elementos.

Cuando hay armonía y relación por el elemento, planetas, etc. entre los significadores hay que tenerlo en cuenta. Ejemplo: Buenos aspecto entre el regente del Ascendente y del Medio Cielo Un planeta en casa X que recibe malos aspectos del regente del Ascendente puede significar incompatibilidad profesional o problemas con superiores.

Cuando la mayoría de los planetas están bien aspectados y sobre el horizonte oriental, así como cuando el Sol está en buen aspecto con la Luna y Marte, la persona encontrará trabajo; y cuando el Sol está en buen aspecto con Júpiter, el trabajo será lucrativo. Pero cuando la mayoría de los planetas están bajo el horizonte, occidentales débiles y afligidos, o cuando el Sol está mal aspectado con la Luna o Júpiter, es difícil que encuentre trabajo.

Muchos planetas en elevación y orientales en signos de acción (Aries, Leo, Sagitario) y suerte (Tauro, Leo, Sagitario, Acuario) y el Sol bien aspectado con la Luna, Marte o Júpiter, significa que la ocupación será beneficiosa. Por el contrario, si están por debajo del horizonte oriental; si dominan los planetas pasivos (Luna, Venus, Saturno, Neptuno) sobre todo en signos mutables y en la parte occidental; si el Sol está afligido por la Luna, Marte o Júpiter, significa que obtendrá poco beneficio.

Para encontrar el empleo en el cual la persona pueda tener éxito, hay que tener en cuenta la naturaleza de las casas y signos donde están la mayoría de los planetas. Las casas y signos ocupados por los planetas bien aspectados con el Sol y la Luna, siempre benefician, sobre todo Venus y Júpiter.

Cuando hay signos cardinales en el Medio Cielo y Ascendente dan más iniciativa y hará más difícil la obediencia, ejemplo: Medio Cielo en Aries tiende a la insubordinación.

El Sol y Júpiter en el Medio Cielo otorgan prestigio profesional.

Saturno en el Medio Cielo le cuesta mucho elevarse y lo hace a muy largo plazo, pero si está mal aspectado y lo consigue, es fácil que después caiga profesionalmente.

Cuando los planetas y los signos de agua están en el Medio Cielo y mal aspectados suelen causar escándalos.

Un Urano puede hacer cambiar de profesión varias veces a lo largo de la vida. Urano en conjunción con Mercurio hace buenos astrólogos, la informática y las comunicaciones aéreas.

Plutón intensifica lo relacionado con la profesión, se relaciona con cuestiones fuertes, dramáticas y angustiosas; da profundidad y magnetismo; inclina al ocultismo y brujería.

El Parte de la Fortuna en el Medio Cielo favorece el éxito y la posición social; algo parecido ocurre cuando el regente de la casa I está en X.

Si el regente de X está en XII, puede ser una profesión secreta.

Francisco Nieto

LAS PROFESIONES SEGÚN LA ASTROLOGÍA (III)

POSIBILIDADES DE ÉXITO

Los significadores más importantes son: Sol, Medio Cielo y su regente, casa X y sus ocupantes, el reparto de los planetas en el tema, los signos Cardinales y los planetas en los ángulos.

Aspectos benéficos: El regente de casa I situado en la X y recíprocamente y bien aspectados por el Sol o Júpiter. El Medio Cielo bien aspectado por trinos procedentes del Sol o de Júpiter, sobre todo de la casa II. El Sol en casa X y trino a Júpiter y recíprocamente. El Sol regente de la casa X bien situado y bien aspectado. Los luminares en domicilio o exaltación y los planetas benéficos conjuntos a estrellas fijas benéficas.

Mal uso del poder por parte del nativo sobre los demás: El Medio Cielo bajo el dominio de los maléficos dignificados, o bien los maléficos situados en casa X y bien aspectados.

OBSTÁCULOS PARA QUE HAYA ÉXITO

Los significadores de la profesión afligidos, retrógrados, combustos, situados en casas VI, VIII o XII, o por debajo del horizonte oriental. Malos aspectos entre las luminarias y la cúspide de la casa X, recibiendo malos aspectos.
El Sol o el Medio Cielo afligidos por los maléficos; el regente del Medio Cielo mal situado y afligido por los maléficos, sobre todo si uno de ellos está situado en casa X.
Urano o Saturno (sobre todo Saturno) en casa X cerca del Medio Cielo, Saturno en esta situación incluso bien aspectado causa cierta elevación pero al final, siempre hace caer al nativo.


NOTAS IMPORTANTES

A la hora de interpretar la profesión es conveniente tener en cuenta el carácter y temperamento del individuo, por ejemplo:

Una persona nerviosa será mejor viajante de comercio que una persona emocional, pero mucho peor ingeniero que un sanguíneo.

Los dirigentes o directivos deben tener una Ascendente fuerte, dinámico, con coraje, eficacia, voluntad, confianza propia, Por ejemplo: relacionado con Marte y Júpiter o Marte y Urano. Esto se puede mejorar si añadimos una conjunción de Sol – Mercurio; la presencia del Sol en la casa X; o un buen aspecto de Mercurio y Urano mientras los luminares están bien colocados.

Para obtener un buen relaciones públicas tendría que tener cualidades mercurianas, tener la casa III y IX bien aspectadas, y alguna buena relación con Libra o la casa VII; también se podría ver a Urano y sus aspectos y la casa XI respecto a su facilidad de hacer amistades.

El magnetismo o encanto personal también es importante respecto a algunas profesiones, para obtenerlo es importante la presencia de la Luna y ésta combinada con Venus y Neptuno, sobre todo relacionado con el Ascendente.

La capacidad de trabajo y el ser competente también es importante porque se aprecia como virtud; esto se observa en la casa VI bien aspectada y mejor aún si Virgo también lo está. También se puede mirar la casa X, Capricornio, y el Ascendente.

El control de sí mismo también es importante para obtener éxito y no dejarse llevar por la ansiedad ni la tensión nerviosa, esto se aprecia con un Sol fuerte bien relacionado con Saturno y Urano.

El aspecto humanitario juega un papel importante en determinados trabajos y es aconsejable si una persona lo posee, los planetas indicadores de esto son: Luna, Venus, Júpiter, Neptuno, Libra, Acuario y Piscis bien aspectado.

EJEMPLOS

La combinación Mercurio - Saturno le hace metódico y calculador pero si el aspecto es malo, la persona va a lo suyo. Para las matemáticas y similares hace falta un aspecto de Neptuno o Júpiter.
Poetas y escritores: Mercurio bien aspectado con Venus.

Artistas, músicos y otros: Venus en casa I o X, dominante, en conjunción o en buen aspecto con las luminarias, Mercurio, Urano y Neptuno. Los planetas anteriores en signos de agua para la música, en el de Libra para la danza y el ballet; y para el canto es bueno Tauro.

Abogados y procuradores: Relación entre Mercurio, Marte y Júpiter estando en casas VII y IX o en los signos de Libra y Sagitario.

Contables: Buen aspecto entre Mercurio y Saturno, sobre todo en Libra, Tauro, Virgo o Capricornio.

Ropa y moda: Buenos aspectos entre Venus, Luna, Júpiter; también el Sol en Libra.

Editores y periodistas: Mercurio angular o en casa I o X, en signo de aire y aspectado con la Luna, Urano, Venus o Júpiter.

Funcionario: El Sol bien aspectado con Urano o Saturno o situado en Acuario, o Capricornio en casa X, o Urano Saturno en casa X y bien aspectado con el Sol.

Escritores y secretarios: Un signo de aire o Virgo en el Ascendente Saturno o Júpiter en buen aspecto con Mercurio, éste último en elevación, sobre todo en casa X

Ingenieros constructores, mecánicos: Marte angular, elevado, dignificado, y en buen aspecto con Mercurio, sobre todo en signo de tierra; Mercurio en buen aspecto con Saturno y Urano.

Médicos, cirujanos: Mercurio bien aspectado con Marte, sobre todo en escorpio. Escorpio en el Ascendente o en el Medio Cielo

Militares: Marte en casa I o X dominante y en aspecto con los luminares.

Espiritistas, ocultistas, astrólogos: Urano y Neptuno poderosos y bien aspectados con los significadores de la inteligencia y de la profesión y situados en casas I, III, IX y X. El Sol en signo de agua, Sagitario o Acuario.

Viajantes: Signos mutables en los ángulos, Mercurio, Júpiter, Marte y Luna notables, el Sol en los signos Géminis y Sagitario o en casa III y IX recibiendo buenos aspectos de Mercurio, Luna Marte o del regente de III. El regente de IIIª en casa X y recíprocamente.

Francisco Nieto

LAS PROFESIONES SEGÚN LA ASTROLOGÍA (II)

PROFESIONES SEGÚN LOS PLANETAS

SOL: Altos cargos, situaciones honoríficas, autoridades en general, la nobleza, potentados y personas con título nobiliario, empleos lucrativos, donde puedan brillar.

LUNA: Profesiones públicas y domésticas; trabajos comunes, profesiones públicas inferiores, donde pueda guardar, educar, procrear; la cría; pequeños negocios; todo lo relacionado con el mar y los líquidos; empleos cambiantes; niñera; puericultora; relaciones públicas; dependientas; administradores; profesiones femeninas en general, comadrona; sirvientes.

MERCURIO: Donde se trate de oír, hablar, comprender, contar, escribir, leer, traducir, interpretar, transmitir y desplazar; trabajos intelectuales, comerciantes, profesores, contables, gestores, profesores, secretarias, las relacionadas con los medios de comunicación, editores, impresores, oradores, cartero, literarios, viajantes.

VENUS: profesiones artísticas (canto, músico, pintor, danza y teatro, etc.), agradables, fáciles, corte y moda, decoración, perfumería, joyería, floristería, pastelería belleza y lo que cause placeres y diversiones.

MARTE: Activas, peligrosas, violentas, de armas, siderurgia o que tengan que ver con el hierro y el fuego; donde haya que gastar energía y fuerza y donde haya dificultad y peligro; metalurgia, industria, odontólogo, sastres, panaderos, cocinero, peluquero, deportistas, carniceros y similares, astilleros, maquinistas, lo que tenga que ver con depósitos de cadáveres y mataderos, mecánico, ingeniero.

JÚPITER: De leyes, religión, filosofía y de suerte; estadistas, gobernadores, consejeros, diplomáticos, magistrados, alcaldes, Papas, cardenales, obispos, representantes, parlamentarios; banquero, actores, hombre de negocio; políticos, sacerdotes y jueces y abogados; movimientos e instituciones donde se atienda a las personas, centros de salud; comercio al por mayor y con el extranjero; economía, y misiones en el extranjero.

SATURNO: Laboriosas y que requieran medidas, prudencia y perseverancia; que se relacionen con las minas, agricultura y construcción; búsquedas difíciles; de larga duración; anticuarios; trabajos nocturnos y aislados; guardaespaldas; científicos e investigadores; matemáticos, tesoreros, escultores, arquitectos, ingeniero de minas, vigilantes; ascetas, monjes y mendigos; funcionario; donde se necesite concentración, aislamiento y que implique la administración; conservador, controlador, coleccionista, lo que se relacione con los cadáveres, tumbas y cementerios; político; empresario.

URANO: De ideas progresistas y avanzadas, movimientos sociales, sociedades, inventores, electricistas, líderes, astrólogos, hipnotizadores, psiquiatras, los que trabajen con aparatos eléctricos científicos y similares, investigaciones científicas, metafísica, ocupaciones nuevas y raras, psicólogos, cooperativas, profesiones poco comunes y ciencias nuevas.

NEPTUNO: Las que tengan que ver con líquidos, los artistas y músicos especialmente, aspecto psíquico, ocupaciones misteriosas, de intuición, movimientos democráticos y fraternales, visionarios o videntes, médiums y otras personas que tengan facultades psíquicas, de fraude y estafa, lo que tenga que ver con los poderes ocultos.

PLUTÓN: Científicos nucleares, astronautas, meteorólogos, técnicos e ingenieros de medios de comunicación modernos, arqueólogos, espeleólogos.

Cuando hay muchos planetas en signos cardinales: Hay mucha actividad, iniciativa y poca subordinación
Cuando es en signos Fijos: Hay estabilidad, organización y cualidades de mando y autoridad.
Cuando es en signos Comunes: Hay adaptabilidad, subordinación, empleos subalternos, trabajos de intermediario o en equipo.
Cuando es en Fuego: Intensidad y ardor profesional, de mucha dedicación y profesiones peligrosas.
Cuando es en Tierra: Persona muy práctica en la profesión, buena administración.
Cuando es en Aire: Ocupaciones intelectuales no muy estables, tendencia a la dispersión en varias actividades y mucho conocimiento y experiencias en la profesión.
Cuando es en Agua: Ocupaciones inestables e inseguras, posición fluctuante, pruebas e incertidumbre profesional.

PROFESIONES QUE RIGEN LOS SIGNOS

ARIES: Ocupaciones independientes que requieran mando, coraje y acción.

TAURO: Profesiones de paciencia, resistencia física, de confianza, artísticas y que se relacionen con el elemento tierra.

GÉMINIS: Viajantes, escritores, intelectuales, intermediarios, interpretes, empleos subalternos y cambiantes, ocupaciones simultáneas.

CÁNCER: Las que estén en contacto con el público, ambulantes, las que se relacionen con la bebida, la alimentación y el mar, las que se hacen en domicilio, y las que tengan que estar de un lado para otro.

LEO: Las que dan éxito y fama así como cargos importantes, las grandes empresas y organizaciones, especuladores, educadores y las de ocio.

VIRGO: Como subordinado en general, química, fotógrafo, laboratorio, vendedor, enfermero, médicos.

LIBRA: Asociaciones, contables, peritos, los relacionados con la justicia, artísticas, comercio de lujo y de tejido, peluquero.

ESCORPIO: Cirujano, dentista, militar, detective, espía, empleos peligrosos, los relacionados con la muerte y los legados.

SAGITARIO: Comercio al por mayor y con el extranjero; las relacionadas con las leyes, la religión y las ciencias superiores; las de aventura, riesgo y azar; deporte y viajes largos.

CAPRICORNIO: Política y administración; donde se necesite responsabilidad, honor y confianza; que requieran perseverancia y ambición; de larga duración; diplomático; que se relacionen con la tierra; donde se necesite meticulosidad, paciencia, precisión y método.

ACUARIO: Electricista y similares, que se relacionen con todo lo que se mueve por el aire (magnetismo, radio, televisión, informática, etc.), inventores, movimientos sociales avanzados, cooperativas y grandes administraciones.

PISCIS: La hostelería, lo relacionado con el mar, líquidos, funcionarios de prisiones, hospitales, residencia de ancianos, empleos oscuros o aislados, donde se cometan fraudes, comercios ilícitos, los trabajos fáciles o a expensas de otros.

Francisco Nieto