tag:blogger.com,1999:blog-20649628960645804582024-03-13T18:06:34.398+01:00CIENCIAS OCULTAS Y ASTROLOGÍA"DIOS ES LUZ, SI CAMINAMOS EN LA LUZ, COMO QUE ÉL ESTÁ EN LA LUZ, TENDREMOS COMUNIÓN UNOS CON OTROS. EL QUE AMA A SU HERMANO ESTÁ EN LA LUZ PERO EL QUE ODIA A SU HERMANO ESTÁ EN TINIEBLAS Y NO SABE A DÓNDE VA PORQUE LAS TINIEBLAS LE HAN CEGADO LOS OJOS.Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.comBlogger168125tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-52258309108159327102013-10-16T17:54:00.002+02:002013-10-16T17:54:48.218+02:00EL TRABAJO DE LA CONCIENCIA SOBRE LA PERSONALIDAD (I)<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXkFUnwnEOgla953qHuxyiJGux64EPL3DRSIGi8hv4UwjnW9bdKu92hNgHiufxCMRsKd86cZ465N0_N4URMqZLqp5BCygWuFPuLdAiucAdoIdIf1fCAeVyYJtmoq-HWtda4zkIOL38ckb/s1600/frase+decisi%C3%B3n+cambia+todo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXkFUnwnEOgla953qHuxyiJGux64EPL3DRSIGi8hv4UwjnW9bdKu92hNgHiufxCMRsKd86cZ465N0_N4URMqZLqp5BCygWuFPuLdAiucAdoIdIf1fCAeVyYJtmoq-HWtda4zkIOL38ckb/s1600/frase+decisi%C3%B3n+cambia+todo.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Todo ocultista
sabe que el cuerpo físico, el cuerpo de deseos (de los sentimientos, deseos y
emociones) y la mente (imaginación, pensamientos, intuición..) forman las
personalidad o ego, mientras que la Esencia o Alma que está en el estado
inmediatamente superior de los mundos a los que pertenece ese ego, es el Yo
superior o Ego (con mayúscula) También sabemos los ocultistas que el futuro
próximo de nuestra evolución pasa por que ese Ego domine a todos esos yoes
(deseos, emociones y pensamientos) que dirigen nuestra vida cotidiana y que con
su automatismo de acción nos perjudican, para que el Ego ocupe su lugar. De
aquí que desde hace miles de años algunos Maestros e iniciados se hayan
esforzado en darnos las instrucciones para conseguirlo. En definitiva se trata
de conseguir separar la consciencia de la mente y del cuerpo de deseos para así
actuar como un observador.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Para
diferenciar el ego del Ego y el yo del Yo superior para así tener más claro de
lo que hablamos, vamos a llamar “nuestro cuerpo” al conjunto formado por el
cuerpo físico, de deseos y mental. ¿Por qué hacemos esto? 1º.- Porque el cuerpo
físico como tal no es real y 2º.- Porque esas partes que forman nuestro cuerpo
o personalidad (incluyendo la vida) están compenetradas. El cuerpo físico es
una percepción de sus propios sentidos y nosotros, como mente, sólo percibimos
lo externo y lo que, según su grado vibracional, alcanzan a percibir los ojos;
sin embargo, no percibimos la Verdad que reside en lo interior. Así es que el
cuerpo físico no es lo que aparenta ser, no es físico, ni líquido, es un
conjunto de átomos vibrando en el vacío pero, sin embargo, está vivo. Como
campo energético vibracional indica que podemos adentrarnos en el cuerpo para
transcenderle y así saber verdaderamente quiénes somos y conocernos más allá de
los deseos, de las emociones y de los pensamientos. Por tanto se trata de auto-observarnos,
conocernos y alcanzar a nuestra verdadera Esencia o Alma para identificarnos
con ella mientras hacemos lo contrario con el ego o yo inferior.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Como podemos
comprobar, el aislamiento de los ruidos del mundo y de las respuestas
involuntarias e inconscientes de nuestros cuerpos sutiles (cuerpo de deseos y
mente) solo se puede conseguir por medio de la observación que hacemos como
algo separado de todo ello, sea externo (lo que nos llega por los sentidos) o
interno (sentimientos, emociones y pensamientos que la mente crea sin que lo
deseemos ni que seamos conscientes) Para ser observadores o auto-observadores
hay que estar como “presencia” es decir, conscientes en ese objeto u hecho aquí
y ahora. No se puede estar presente si se está pensando porque si pensamos
estamos<span> </span>en el papel de la mente como
pensadores, y eso solo se debe hacer (conscientemente) cuando las
circunstancias lo requieran en este mundo. Para estar presente en cada momento
y encontrar la paz hay que separase de la voz que habla en nuestro cerebro, es
necesario que no haya identificación con la mente y mucho menos que nos dejemos
llevar por sus constantes creaciones mentales. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando conseguimos
que esa voz cese percibimos una sensación de plenitud y bienestar que bien<span> </span>podríamos definir como la vida misma en
nosotros. Por tanto, estar presente en cada aquí y ahora es contactar con el flujo
de la vida a través de lo que observamos o prestamos plena atención, es, en
definitiva, estar presentes como conciencias. En este estado de conciencia y de
libertad se puede disfrutar de la vida de otra forma a lo conocido porque la
satisfacción no es física, pero esto no ocurre gracias a aquello que nos sucede
sino al estado de auto-observación y conciencia que hemos alcanzado. No hay que
confundir el “estar presente voluntaria y conscientemente” con la concentración
porque ésta es mental y se practica con un objetivo (dominio de la mente)
mientras que la atención u observación plena es relajada, no tiene objetivo y
solo hace que “estar atenta” en cada momento o situación. Cuando practicamos
esta atención plena nos podemos dar cuenta de cómo la mente está siempre en las
cosas del pasado o proyectando hechos hacia el futuro pero casi nunca en el
presente o aquí y ahora. Prestar plena atención a cualquier cosa es entrar de
lleno en lo que ese instante contenga o muestre pero sin utilizar a la mente.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando
llevamos esta práctica hacia el interior de nuestro propio cuerpo nos
convertimos en un observador o presencia silenciosa, en una esencia a
diferencia de la mente que es un cuerpo o forma. De la mente proceden las
identificaciones con el mundo físico y con lo interior o exterior, pero con la
plena observación (lo que es consciencia) lo que hacemos es “observar” las
formas sin identificarnos con ellas, (lo que también ayuda respecto al
desapego, al egoísmo y al materialismo) Así podemos observar lo interno
(actividad emocional y mental) los estados de ánimo, las circunstancias
externas, etc. pero sin identificarnos con ellas. El observador silencioso es
conciencia y por eso no está implicado en ese “hacer” constante de sensaciones,
emociones y pensamientos; él es un “no hacer nada”, un simplemente “estar
plenamente atento”. El observador silencioso no es ningún yo, es la presencia o
conciencia que percibe sin identificarse con nada ni con el yo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">El cuerpo de
deseos o emocional, junto con la mente, es uno de los dos aspectos personales
que más impide el desarrollo espiritual y el control del Ego sobre la
personalidad. Pero cuando digo “impide” me estoy refiriendo a la visión que la
mayoría de las personas tienen respecto a que las emociones, sentimientos y
deseos dominan a la personalidad sin que<span>
</span>ésta se dé cuenta de que puede impedirlo por el simple hecho de
experimentarlos sin identificarse con ellos. Cuando, desde la posición del Ego
o Alma, dejamos de considerar a las emociones como energías positivas o
negativas y las experimentamos como formas temporales de energías fruto de
impactos externos o de los pensamientos de la mente, comenzamos a verlas y a
vivirlas de una manera más profunda y diferente; es decir, nos sentimos más
libres porque no nos identificamos con ellas. Un motivo externo o un
pensamiento interno puede causarnos, como efecto, odio, resentimiento,
felicidad o alegría pero el que eso nos afecte y nos haga actuar y responder o
no dependerá del hecho de ser conscientes o lo contario.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Como casi
autómatas que somos, la mayoría de las veces respondemos a lo que vemos y
oímos, a lo que nos hacen o a lo que sentimos, con una emoción o deseo
inconsciente (que muchas veces nos arrepentimos de ello) y digo inconsciente
porque estamos tan acostumbrados e identificados con ellos que no nos damos
cuenta. Nos convertimos en emociones, deseos y pensamientos (buenos o malos) y
según sea su naturaleza así nos comportamos y así engrandecemos ese amor, odio,
resentimiento, etc. Como estos cuerpos están compenetrados y se comunican por
su sutil vibración, cuanto más pensamos en ese impacto o pensamiento que nos ha
afectado (por ejemplo de odio) más estimulamos y alimentamos la correspondiente
emoción, y ésta, a su vez, atrae otras similares de su entorno y vuelve a
estimular a la mente para que volvamos a pensar y a engrandecer el tema que nos
afecta. De esta forma inconsciente estamos convirtiéndonos en odio, emitiendo
vibraciones de odio hacia el exterior, y mostrando un semblante de odio y todo
por no saber liberarnos de todo ello desde la posición de ese observador
silencioso.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando
cualquier aspecto de este cuerpo de deseos nos afecta y nos domina
(preocupaciones, problemas, miedos, etc.) buscamos la manera de librarnos de
ellos porque sabemos que nos puede obsesionar, transformar e incluso poner enfermos.
Para encontrar una solución debemos meternos en el cuerpo que es donde se
origina todo esto que nos domina y perturba. Por tanto, si hacemos de
observadores conscientes y estamos atentos plenamente a lo que ocurre entre las
emociones y la mente sin entrar en ello y sin hacer juicios, entonces deja de
identificarse y se libera. ¿Qué ha ocurrido?</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1º.- Que una energía (mental o
emocional) ha penetrado en el cuerpo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2º.- Que el ego o personalidad a
respondido y se ha implicado e identificado</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span><span> </span><span> </span>con ello hasta engrandecerlo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3º.- Que el Ego o Conciencia lo
ha observado sin inmiscuirse.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4º.- Que ha desaparecido y se ha
sentido libre y en la más completa calma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Francisco Nieto </span></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-80324699615491395392013-10-03T22:45:00.001+02:002013-10-03T22:48:42.690+02:00CAMBIANDO NUESTROS PATRONES MAGNÉTICOS (y II)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRob0tdct_VVRod5olnTi2VoL6ZTTuCJ9GuAXRwaD-VM6-lYtLiFpe79khWH2IaxLSWC27mSNPIOnJQPsHSLURGt4bz0ynjQbEU6MMRn8FrGC1Y14tuqnZNNX32YF04Bu43YR1weXFTr-t/s1600/Lamas+meditando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRob0tdct_VVRod5olnTi2VoL6ZTTuCJ9GuAXRwaD-VM6-lYtLiFpe79khWH2IaxLSWC27mSNPIOnJQPsHSLURGt4bz0ynjQbEU6MMRn8FrGC1Y14tuqnZNNX32YF04Bu43YR1weXFTr-t/s1600/Lamas+meditando.jpg" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">No es
necesario decir o recordar los miles de “milagros” que se han producido en
personas que dedicaban su vida a la oración o a la fe, es decir, de personas
que estaban despiertas (tenían su atención y su consciencia) en las esferas del
Alma. Hoy son muchos los experimentos realizados con el pensamiento y con la
oración cuyos resultados han sido la alteración de la materia física. Es más,
hay experimentos que demuestran que los rasgos personales quedan grabados y alteran
la genética. Luego entonces, si sabemos que la voluntad puede gobernar a la
mente y ésta a los deseos y a las emociones ¿Por qué no vamos a poder cambiar
nuestros patrones energéticos para dejar de pensar en el pasado y así crear
posibles oportunidades futuras? Ciertos experimentos han confirmado que los
sentimientos y los pensamientos, no solo afectan a nuestra personalidad y a nuestra
vida, sino que también lo hacen sobre el espacio y el tiempo, o sea, sobre el futuro.
</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">No sé a cuántas
de las personas que lean estos párrafos les habrá pasado pero yo tengo dos
pruebas en mi vida que confirman este hecho, una de ellas podría estar
relacionada con la fe, cuando en una carretera secundaria y a las tres de la
madrugada me vi en unas circunstancias especialmente negativas pero, sin saber
por qué, estaba seguro que alguien aparecería por algún sitio y me ayudaría; lo
que así ocurrió con ciertos detalles especiales. La otra prueba está más
relacionada con el hecho de “programar” o visualizar repetidamente durante un
tiempo unas circunstancias o hechos que desde lo más profundo de mi corazón yo
deseaba porque era muy importante para mí (pero pensando en el beneficio de
otras personas) Yo estaba seguro que surgiría la oportunidad y que se cumpliría
y así fue. Tanto en un caso como en otro mi mente trabajó para que se produjera
un hecho futuro y, si bien podría decir que la fe, la oración, el
agradecimiento de antemano a Dios y la auto-programación pudieron jugar algún
papel en todo ello, lo cierto es que lo que yo deseaba y vivía como si ya se
hubiera cumplido desde la conciencia del verdadero Yo o Alma, se me fue
concedido.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Está claro que
la rutina y la monotonía diaria y el hecho de expresar las mismas emociones y
los mismos pensamientos, crean un arquetipo personal o campo energético de
determinada vibración que estará en sintonía con algunas de las subdivisiones
de los mundos emocional y mental. O sea, dependiendo del valor moral de los
deseos y de las emociones así como del grado intelectual y espiritual que
tengamos, así estarán nuestros cuerpos en sintonía (tanto en esta vida como
después de la muerte) y se identificarán con esas regiones invisibles
superiores. Si estamos muy dominados por los deseos y emociones inferiores
llevaremos con nosotros y vibraremos de acuerdo a las vibraciones más bajas del
mundo emocional. Si tenemos poco control mental y nuestra mente anda de un lado
para otro sin que nos demos cuenta y sin que la observemos, vibraremos de
acuerdo a las regiones inferiores del mundo del pensamiento donde hay más
inconsciencia. Pero si nos esforzamos por pensar, sentir y actuar de una forma
más elevada y positiva hasta el punto de crear una nueva personalidad, cuyo
campo magnético coincida con las regiones superiores de ambos mundos, siempre
tendremos muchas más posibilidades de “encontrar” una nueva realidad o de ser
atraídos hacia una nueva situación. Para ello hay que observarlo todo con una nueva
mente, hay que responder de diferente forma ante las circunstancias y experiencias,
y hay que crear un nuevo estado mental como observador y creador de posibilidades
en dichas regiones. Naturalmente que no se trata de pensar en el deseo de ser o
alcanzar algo, sino de vivir como si lo fuéramos o como si lo hubiéramos
alcanzado, porque sólo así podemos obtener una respuesta magnética de esas
regiones espirituales.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Si seguimos
actuando y expresándonos como siempre todos los resultados serán predecibles,
pero si conseguimos que el mundo externo no gobierne el interno y que esa
realidad rutinaria siga impidiendo que el verdadero yo despierte y cree
voluntaria y conscientemente hechos positivos originales que rompan los
esquemas cerebrales, entonces surgirá lo impredecible. Cuando, en vez de
expresarnos de acuerdo al patrón rutinario de toda la vida somos creativos y vivimos
en sintonía con los mundos espirituales, lo que estamos haciendo es pasar de “actuar”
como efecto automático a “crear” causas conscientes. Si, además, incluso antes
de obtener resultados manifestamos
gratitud, armonía y felicidad interna, lo estaremos lanzando hacia esas
regiones para que, además de ayudar al mundo, el algún momento futuro obtengamos
la correspondiente respuesta positiva. Si esas regiones y mundos están
compuestos de materia influenciable y que responden a la voluntad del Alma,
está claro que si cambiamos nuestros patrones magnéticos por otros derivados de
una nueva manera de sentir y de pensar de acuerdo a un futuro lleno de
positivismo, esa gran parte o porcentaje espiritual responderá a esta pequeña
parte física. Cuando vibramos positivamente porque intentamos expresar sentimientos
y pensamientos elevados, estamos siendo creadores de patrones magnéticos
espirituales que, como sus creadores, nos traerán un mejor futuro. Es decir,
cuando nuestra voluntad y mente creadora expresan consciente y voluntariamente
la voluntad de Dios como nueva forma de
vida, las fuerzas espirituales responden.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Estamos
hablando de un estado de consciencia “nuevo” en el que no nos dejemos
influenciar por el pasado (problemas, disgustos, sentimientos y deseos
negativos, etc.) ni donde podamos crear pensamientos negativos, porque si
hacemos esto no podremos recibir nada nuevo sino más de lo mismo que
expresamos. Esto es algo así como que al recordar un hecho pasado que nos causó
sufrimiento, suframos otra vez o que, basándonos en un hecho que nos causó
dolor en el pasado imaginemos que nos ocurrirá lo mismo en el futuro,
ocurriendo entonces que los resultados o respuesta de las fuerzas ocultas sean siempre
negativas. No podemos cambiar nuestros patrones de conducta y nuestra vida
cotidiana si seguimos pensando y sintiendo igual y si aún nos dejamos dominar y
nos expresamos de acuerdo a los recuerdos, problemas y sufrimientos del pasado.
Pero menos avanzaremos aún si seguimos viendo todo a través de los sentidos sin
ponernos en la posición de observadores y de pensadores, a la vez que nos
identificamos con el mundo externo, con las emociones y con los pensamientos.
Con el mundo del Alma, del verdadero Ego, sólo se puede contactar por medio de
un perfecto y consciente control de la mente y de las emociones en cada momento
presente o ahora; o sea, que al mundo del Alma hay que llegar como “no
persona”.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Si estamos
casi las 24 horas pensando en cosas sin importancia, en problemas, e incluso
sin que el Yo se entere de lo que piensa la mente y de lo que siente el cuerpo
¿Cómo podemos esperar alguna respuesta positiva de los mundos superiores? La
negatividad solo atrae negatividad, y lo que se piensa y se expresar
inconscientemente tampoco puede traernos mucha ayuda. Vivir en el ambiente del
Alma es algo así como cuando nos quedamos ensimismados y perdemos la noción del
tiempo y del espacio. Y en un nivel algo más bajo es como intentar ser y ver a
todo lo que nos rodea como lo vería el verdadero Ego. No podemos seguir viendo
a las personas que nos han hecho daño como tal sino como Almas, no podemos ver
el mundo según las experiencias que hayamos tenido en él; no podemos pensar en
el futuro según los esquemas que tenemos guardados en el cerebro sino que
debemos crearle desde esa posición de ensimismamiento y repetirlo a diario para
luego llevarlo a la práctica. Es desde esta posición desde donde nos olvidamos
de nuestro cuerpo físico y estamos plenamente atentos en cada ahora para expresar
la nueva forma de sentir, de pensar y de ver la vida.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"> Francisco Nieto</span></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-50199989063324555242013-09-16T17:08:00.001+02:002013-09-16T17:08:13.957+02:00CAMBIANDO NUESTROS PATRONES MAGNÉTICOS (I)<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqAlG8ok5LSXZ0WV_O_o42HTYzzdT3115u6b6zsWUQSsEr6vIUDQe_kS8ys4_gm9YLUdixLblAkqCYJPHNiqsew7P9rEeDvJyv0r4gmrVfJMVcfdw_3Xbjr9ASPDdptwgIcPylUIMiFLA/s1600/Tierra+con+aura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqAlG8ok5LSXZ0WV_O_o42HTYzzdT3115u6b6zsWUQSsEr6vIUDQe_kS8ys4_gm9YLUdixLblAkqCYJPHNiqsew7P9rEeDvJyv0r4gmrVfJMVcfdw_3Xbjr9ASPDdptwgIcPylUIMiFLA/s320/Tierra+con+aura.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span> </span>“La
energía sigue al pensamiento” es una famosa frase entre los ocultistas que se
suele interpretar como “<i>allá donde
enfoque su atención el hombre es donde pone su energía</i>.” Algunas personas
no tendrán muy claro su significado pero sabiendo que el 99,99 % o más somos
energía, quizás comiencen a intuir la profundidad de lo que vamos a tratar. Es
cierto que, aparentemente, somos lo que vemos, o sea, un cuerpo físico, pero la
física actual ya ha demostrado que dentro de lo que llamamos materia hay
células, moléculas y átomos, sin embargo, también es cierto que esos átomos se
dividen en partículas (protón, neutrón, electrón) y otras subpartículas
energéticas. Es así como podemos entender que la materia está compuesta de energía
a la vez que dicha materia “flota” sobre un vacío (desde el punto de vista
material) energético y que, estas partículas y subpartículas “flotan”, a su
vez, sobre un vacío desconocido normalmente llamado “nada”. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Desde el punto
de vista físico significa que lo que perciben nuestros sentidos podría
estar<span> </span>formado sólo por un 00,00010 %
aproximadamente de materia física, es decir, que además de tener un cuerpo
físico compuesto de materia como cualquier otra cosa, el porcentaje es tan pequeño
que en realidad somos más “algo invisible” o “nada” que materia física. Esto es
fácil de comprender, tenemos un cuerpo físico como el mineral (materia
aparentemente sin vida) pero también tenemos otro que es la vitalidad que anima
al anterior y hace que nos parezcamos a las plantas en que nacemos, crecemos,
nos reproducimos y morimos. Pero hay algo que nos separa de la imagen de la
planta y nos asemeja a la de los animales superiores, y ese algo son los deseos
y las emociones que no tienen los vegetales. Sin embargo, todos sabemos que el
ser humano es superior al animal porque tiene voluntad, razonamiento y
consciencia de sí mismo, por consiguiente, somos el reino más evolucionado que
hay sobre la Tierra desde el punto de vista de la materia y de la conciencia.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Acabamos de
decir que<span> </span>desde el punto de vista físico
o material, somos más “nada” que “algo” porque ese “algo” está solamente en el
cuerpo físico pero, ¿Dónde está esa parte invisible o “nada”? está claro que
esa “nada” es la base u origen de las partículas energéticas que forman el
átomo como lo son las moléculas respecto a las células y a las formas físicas.
En ocultismo esa base que, a su vez, vivifica el cuerpo físico se llama cuerpo
etérico o vital. Pero cualquier persona sabe que tenemos deseos, emociones y
pensamientos, lo que significa que, aunque tampoco lo veamos, existen también
como algo “invisible” o “nada” que, de alguna manera, se reflejan en el cuerpo
físico. Lo mismo ocurre con los pensamientos pero a éstos los creamos gracias a
otro cuerpo llamado “mental”, gracias al cual el hombre ha construido todo lo
que le rodea. Si, viendo esta<span>
</span>exposición, comprendemos que (para la mayoría de las personas) nos
sentimos físicos porque nuestros sentidos perciben la materia física y porque
no tenemos otros medios para ver esa parte “invisible”, entenderemos que puede
ser posible que la propia evolución nos facilite los medios para adquirir otros
sentidos o estado superior de conciencia que, progresivamente, nos haga ver esa
otra parte invisible que ahora no vemos. Si el hombre ha pasado por estados de
inconsciencia similares al vegetal o al animal y gracias a ellos ha adquirido
la autoconciencia actual ¿por qué no va a poder adquirir otra conciencia
superior si encuentra los medios?</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Lo mismo que
una montaña tiene algún camino que facilite la subida más cómodamente aunque se
tarde más por el hecho de rodearla y otro que acorte el tiempo pero que sea más
escarpado o difícil de subir, también nosotros tenemos otros medios para
acelerar el proceso de adquirir un nuevo estado de conciencia esforzándonos por
abandonar el que llevamos hasta ahora. Dejando a un lado el cuerpo físico y el
vital que le anima, nuestra vida gira casi al 100 % sobre el cuerpo emocional y
el mental, ya que pensamos de acuerdo a lo que sentimos y sentimos y pensamos
de acuerdo a lo que hemos “creado” o lo que somos en nuestro cerebro. Es decir,
todo lo que hemos guardado en el cerebro como resultado de las experiencias, es
en lo que nos basamos para pensar, actuar o expresarnos. Y este “conocimiento”
guardado en agrupaciones y circuitos de neuronas es lo que nos hace responder y
actuar de la misma forma ante las circunstancias de la vida. Si el resultado de
las experiencias ha creado un hábito, unos rasgos y un carácter en nuestra
monótona y casi repetitiva vida, eso es lo que tenemos como “programa” de actuación
en el cerebro, es decir, que casi siempre actuaremos igual en cada “presente” o
“ahora” y que casi siempre viviremos y nos expresaremos de acuerdo a lo vivido
en el pasado. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Esto significa
que para cambiar esto y tener alguna posibilidad de crear una nueva vida
tenemos dos opciones, una posible y la otra lo contrario. La posible es
adquirir conocimientos nuevos y trabajar sobre ellos de la forma que ya
explicaremos más adelante, y la imposible, que sería nacer cada día con un cerebro
limpio pero con el conocimiento que damos aquí. En mi opinión, esta sería la
solución al problema de que, como estamos tan identificados con el mundo y con
el cuerpo físico nos dejamos dominar por los problemas, las circunstancias,
deseos, preocupaciones y estrés que creamos y que nos atan a ese estado de
conciencia que, desde el punto de vista del Alma, llamamos “dormido”. Si, como
podemos ver, llevamos una vida casi predecible al 100 % porque hacemos todos
los días lo mismo y respondemos como autómatas ¿no sería conveniente que
encontráramos algo nuevo que nos sacara de esta forma de vida que nos ata tanto
al cuerpo físico, a nuestro carácter o programa cerebral y al tiempo? ¿No habrá
algún conocimiento que nos haga vivir conscientes y voluntariamente en el
presente (despierto) y alguna forma de no vivir en el pasado creando la
posibilidad de vivir ahora con otros pensamientos y emociones futuras?</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cada individuo
vive en la realidad o mundo que él mismo ha creado con su pensamiento, una
persona puede ser un pésimo conductor pero puede estar convencido de que es
bueno, o una anoréxica puede estar muy delgada pero, en su pensamiento, puede
verse gorda. Por otro lado, sabemos que podemos estar viendo la televisión o
leyendo un libro sin apenas enterarnos de nada porque nuestra mente está
deambulando de un sitio para otro sin ningún tipo de control por parte del Yo. Si
cada pensamiento fuera creado consciente y voluntariamente por el Yo de forma
que solo manifestara los positivos y constructivos, cabria preguntarse ¿No
tendríamos otra personalidad y otra vida llena de posibilidades futuras
guardadas en el cerebro a modo de programas? La filosofía oculta<span> </span>me ha enseñado que, como deudas y resultados
de las vidas anteriores, traemos “programadas” las líneas generales de nuestra
vida, pero también me ha enseñando que tenemos un libre albedrío y que, como
voluntad del Alma, podemos cambiar muchos hechos y circunstancias de nuestros
destino. Por consiguiente, sé que mi voluntad es un aspecto del Espíritu y que
cuando gobierna a la mente y la utiliza para dirigir y controlar a la
personalidad, puede crearse una personalidad diferente y un mejor y nuevo
destino. Y si, viendo lo hasta ahora expuesto, sabemos que lo que creemos ser y
lo que entendemos por realidad es la parte física o casi “nada” de la
“verdadera realidad” puesto que el resto es “invisible” o “Espíritu”, está
claro que si trabajamos desde lo más elevado de esa parte invisible que en realidad
somos, podremos elevar nuestra propia conciencia y crearnos un futuro mejor.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Esto tiene su
analogía en las causas que se originar en una vida y que se reflejan como
efecto en las siguientes de acuerdo al trabajo que haya hecho el Yo con sus
respectivos cuerpos. Así, cuando en una vida nos esforzamos por elevar nuestra
moral, nuestro intelecto y nuestro Espíritu pensando, tanto o más en el prójimo
como en nosotros mismos, obtendremos una vida futura mucho más próspera. Des
esta misma forma, si voluntaria y conscientemente pensáramos como Alma (99,999
% de autoconciencia) y como observadores de lo físico con la intención de que
la conciencia afecte a la materia ¿No sería posible que la gran mayoría (poder
del Alma) pueda cambiar a la minoría (la personalidad u hombre dormido)? Todo
lo existente está basado en patrones energéticos o arquetipos que son creados
en el mundo del pensamiento y, si el Alma existe en esos mismos planos, ¿No es
lógico que tenga poder sobre esos arquetipos que en nosotros se manifiestan como
patrones de conducta y en el mundo como “naturaleza”? Dicho de otra manera, si
tenemos un cuerpo compuesto y relacionado con la clase de energía y grado de
vibración existente en los mundos invisibles ¿No es lógico que esa conexión nos
permita cambiarnos a nosotros mismos y a nuestro futuro?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Francisco Nieto</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"> </span><br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-15324328639308894722013-09-01T19:16:00.004+02:002013-09-01T19:16:55.359+02:00AL ENCUENTRO DE LA PAZ INTERNA ( y II)<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWCb8A_9e-TqK-fr_fgUhVWPueT9ECYttnK5LKUa2il9qtn0LTFhQJychYMhpTykJAkMCTQH-76wekM-gKZJGahxLE3-RWqCODET__5zBOg3hl9UKJk20uFp9MzK1zeoyA-K0G-Tf8k7g/s1600/espacio4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWCb8A_9e-TqK-fr_fgUhVWPueT9ECYttnK5LKUa2il9qtn0LTFhQJychYMhpTykJAkMCTQH-76wekM-gKZJGahxLE3-RWqCODET__5zBOg3hl9UKJk20uFp9MzK1zeoyA-K0G-Tf8k7g/s1600/espacio4.jpg" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">El ser humano
siempre está buscando la felicidad y el bienestar a la vez que huye y detesta
los problemas, miedos y tristezas que lleva dentro, y no se da cuenta de que la
felicidad hay que encontrarla donde está el problema, o sea, dentro. Por mucho
que queramos distraernos con todo lo que se nos ocurra, solo conseguiremos
aplazar por un corto tiempo el sufrimiento de los problemas porque éstos siguen
dentro, sólo cuando se observan y se aceptan sin meterse en ellos es cuando se
transforman en felicidad. Por ejemplo, podemos tener un problema serio en el
trabajo pero (aun estando en casa tranquilamente) cuanto más pensemos en él más
preocupación, agobio o tristeza nos causará. Sin embargo, si lo traemos desde
la memoria y lo observamos imparcialmente y sin emitir juicio ni entrar en él
para nada, lo estaremos haciendo frente sin crear nada negativo en nuestro
interior y, por tanto,<span> </span>estaremos dando
pie a que la influencia benéfica del Alma o Yo superior nos llegue.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Esto es una
forma de meditar, hay quien medita para buscar un cierto estado de felicidad
para luego quedarse en él todo el tiempo que pueda. Pero eso no soluciona los
problemas a no ser que se transformen y solucionen en sentido de la forma, o
bien que se observen atentamente para luego dejarles marchar y así hasta que
desaparecen como influencias negativas, esto es, desde la posición del
verdadero Yo u observador de la mente. En esta clase de meditación no es
necesario hacer nada (posturas, respiraciones, etc.) es más, es necesario “dejar
de hacer” para estar atentos a lo que hay en la mente, porque si prestamos
atención a otras cosas no actuaremos como observadores del problema sino que
estaremos centrado en otras cosas del mundo físico en vez de estar en el estado
de conciencia del Yo. Es necesario comprender que el hecho de observar
atentamente es tener la consciencia en lo observado, es decir, es abrir la
puerta al Alma para que actúe sobre la personalidad y sus quehaceres pero sin
involucrarse.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Naturalmente
que, si tenemos que resolver un asunto, lo tenemos que hacer con nuestra
voluntad y nuestra mente, pero no es lo mismo actuar como normalmente lo
hacemos (por instinto, de forma automática o por costumbre) que hacerlo desde
la posición de observador o conciencia donde está la buena voluntad y la paz
interna. Esta práctica de “no hacer” y de observar atentamente nos lleva a
descubrir progresivamente lo que verdaderamente somos, un ser libre de todos
los problemas del mundo y de todo el sufrimiento que eso conlleva, y una persona
cuya forma de vida es diferente de la mayoría de los que le rodean. Es más,
cuando nos parece difícil estar en paz es bueno dejar todo y interiorizarse
como observadores del cuerpo físico hasta que la paz del observador anule el
problema de la personalidad. Esto es una manera de observar el hecho, de estar
vivo (sentir la vida que habita en el cuerpo) de “Ser”, o de “estar sin hacer”,
lo que nos lleva a no percibir el tiempo como tal y a una elevación del estado
de conciencia.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">No hay persona
que no esté deseosa de liberarse del peso de muchas cosas de su vida o incluso
de la vida misma, otros se conformarían con liberarse de la actividad mental
incontrolada, de las emociones o de los deseos que les dominan pero, de una
forma u otra, todos vamos dejando el esfuerzo para otro momento futuro. Cuando,
como conciencia, estamos “fuera de este mundo” aun siendo de él, podemos
observar todos esos cuerpos y aspectos internos de la personalidad como algo
muy lejano (por no decir ajeno) a nosotros. Esa “observación atenta” como
consciencia, por encima de la personalidad en cada segundo o momento presente,
es lo que se convierte en paz, tranquilidad y silencio; solo es necesario que
ese tumulto de emociones y pensamiento sean libres mientras se está en el
silencio interno. La actividad y sufrimiento causado por la mente, las
emociones y los deseos; la memoria del pasado o proyectos de futuro; la
negatividad en todas sus formas, etc.,<span>
</span>son formas temporales y superficiales que terminan por desintegrarse. Es
más, cualquier forma o sufrimiento que es acogido y observado como hemos dicho,
se transforma en paz y en felicidad.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">La aspiración
interna del ser humano es que se acaben los conflictos internos duales y los
problemas con el entorno y con el mundo incluso instintiva o inconscientemente.
Estamos deseosos por regresar a nuestro hogar como Espíritus, deseosos de
elevar nuestra conciencia, de acabar con la esclavitud de la mente, de los
deseos y de todo lo que nos hace sufrir. Cuando actuamos desde el “recuerdo de
sí”, desde la conciencia que actúa como observador que<span> </span>no enjuicia ni critica, la mente se queda
inactiva y surge la paz y la calma a la vez que el espacio-tiempo parece que se
expande. Esta es la meta más próxima que el común de la humanidad puede
alcanzar y que algunos llaman “iluminación”. Cuando no se está identificado con
la mente ni con esa idea que de nosotros tenemos como personalidad pero se está
totalmente consciente, podemos vivir por unos instantes en ese estado del Ser y
sentirnos totalmente libres y vivos. Este nivel de conciencia no está fuera de
nosotros ni hay que buscarlo por ahí, lo tenemos dentro y no es otra cosa que
“eso que percibe y que observa” como conciencia en cada aquí y ahora. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Por
consiguiente, se trata de permanecer atentos a ese punto de donde nace la
percepción y la observación pero sin distraerse con el objeto que se percibe
puesto que ese objeto o forma es temporal ydel mundo físico. Se puede vivir en
el mundo pero si lo hacemos desde el estado de conciencia del Ser o Yo superior
actuando, pensando y sintiendo desde ese estado iremos dejando paso a la
conciencia para hacernos uno con ella a la vez que abandonamos<span> </span>a la personalidad. La meta a alcanzar por el
verdadero aspirante espiritual es separar la conciencia de los pensamientos
para trabajar desde la conciencia de manera tal que los pensamientos y la mente
ya no dirijan su vida. El hecho de conseguir que la mente esté al servicio de
la conciencia trae consigo la disolución de la personalidad y de la idea que se
tiene de sí mismo. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">La mente, los
pensamientos, las emociones, las normas, las costumbres, las opiniones, etc.
son formas y pertenecen al mundo de la forma y de la personalidad, pero quien
alcanza el nivel de conciencia del que hablamos, honra, respeta, cuida y vive
en la forma sin identificarse con ella. Estas personas así elevadas disfrutan
de la<span> </span>verdadera naturaleza del Ser y
actúan conscientemente según sus ideales y sus objetivos en la vida; ellos
hablan al Alma de cada uno y no a la personalidad ni a la mente; no suelen dar
información sino que intentan que nos alejemos de ella y de los hábitos (entre
otras cosas) para que miremos dentro de cada uno; y intentan que estemos en el
presente o ahora. Los mismo que el ruido mundano nos impulsa a buscar el
aislamiento para vivir en la tranquilidad, así las negatividades que afectan a nuestros
cuerpos sutiles creando emociones y pensamientos incontrolados y perjudiciales
para el aspirante espiritual, nos impulsan a encontrar la paz y la felicidad
interna; hecho que solo se consigue cuando actuamos como conciencia u
observadores del aquí y ahora.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Francisco Nieto</span></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-82959179056069485502013-08-14T17:02:00.002+02:002013-08-14T17:02:17.473+02:00AL ENCUENTRO DE LA PAZ INTERNA (I)<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxQQGKyWd2d4CzVrR_MsmtMcQcuKIRe5wzPdsGsUoeHliXHO6nrJH5ThKlIHIFXYlohn14ne5lTXXv1_az8EuGcMv8Csng2lgqQc8adhrGR4dl1QGWlHg0OxuPF0sqVPuSUtbmzsK173gr/s1600/triada-superior-cuaternario-inferior.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxQQGKyWd2d4CzVrR_MsmtMcQcuKIRe5wzPdsGsUoeHliXHO6nrJH5ThKlIHIFXYlohn14ne5lTXXv1_az8EuGcMv8Csng2lgqQc8adhrGR4dl1QGWlHg0OxuPF0sqVPuSUtbmzsK173gr/s1600/triada-superior-cuaternario-inferior.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando, en
esta vida, un aspirante espiritual descubre que puede mejorar moral y espiritualmente por
medio de algo que “surge” en su destino, suele ocurrir que en lo primero que
piensa es en cambiar su vida. Comienza a imaginar que sus relaciones familiares
y sociales van a ser maravillosas, que el destino le traerá oportunidades de
progreso, que las elevadas vibraciones de su aura atraerán la simpatía de los
demás de forma magnética y otros hechos más. Pero este aspirante que desea tener resultados visibles
externamente no es consciente de que los cambios que están sucediendo interna
y, como efecto, externamente, se deben a que se ha hecho más consciente, es
decir, actúa más tiempo consciente y voluntariamente que antes que se dejaba
llevar por la mente, por los deseos y por las emociones. Si antes actuaba
mecánica e instintivamente, ahora intenta estar presente, como consciencia,
para observar lo que ocurre en sus cuerpos y así usar la voluntad para su
propio desarrollo; por consiguiente, se hace un observador de sí mismo.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Con el paso de
los años, y si este aspirante persiste en esa acción, comprobará que el “truco”
está en interiorizarse (en vez de querer cambiar las cosas de fuera) en ser una
consciencia siempre en el presente y no en el pasado ni en el futuro,
ocurriendo entonces que ni la mente está tan activa ni él se deja dominar tanto
por los sentimientos y deseos. Esto significa que se está dando pie a que haya
espacios de silencio mental entre unos pensamientos y otros (cuando nos
observamos internamente y cuando estamos en el aquí y ahora como consciencia)
pero también se está dejando de calificar y juzgar porque no se pone tanto
interés en recordar algo que ha pasado o en pensar en hechos futuros. En definitiva,
el ser se complace en vivir internamente y no en perder el tiempo en cosas y
hechos que, además de no servir para nada, le hacen sufrir y perder la paz y el
control de sus cuerpos sutiles. Cuando cualquiera de nosotros, como aspirantes,
descubre esta nueva manera de actuar y la lleva a la práctica, percibe algo en
su interior que hace que se sienta satisfecho con todo lo que hace puesto que
actúa con su mejor voluntad y como “presencia consciente” en cada momento.
Esto, a su vez, desarrolla un cambio interno que se refleja en lo externo hasta
el punto de que las personas con las que tratamos lo perciben, siendo, por
tanto, las relaciones más autenticas y profundas gracias a la paz interna
alcanzada.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Sabemos que
hay maldad en el mundo, y eso es un gran inconveniente para el progreso de la
humanidad, sin embargo, no solemos darnos cuenta de que el mayor inconveniente <span> </span>está dentro, y no fuera, de nosotros.
Podríamos decir que vemos lo que pensamos y lo que somos puesto que lo externo
está unido a lo interno por medio de la consciencia y de los sentidos. Son los
sentidos (en cada presente o ahora) los que crean o presentan lo que vemos y
con lo que nos relacionamos a la consciencia, otra cosa es que nosotros en ese
momento estemos presente o, por el contrario, estemos dominados por otros
aspectos de la personalidad (deseos, hechos pasados, malos pensamientos, etc.)
Según lo que nos llegue del exterior puede generar diferentes reacciones en lo
interior, bien sean buenas (amor, altruismo, cariño, amistad, etc.) o bien sean
malas (envidia, resentimiento, crítica, odio, etc.) pero, tanto si genera
felicidad como si genera sufrimiento, no cabe la menor duda que es un reflejo
de lo que llevamos dentro; por tanto y como ejemplo, en este caso, estaríamos
vibrando en sintonía con lo que estamos viendo o viviendo. Y mientras sigamos manteniendo
esa vibración y no la reconozcamos y transformemos, seguirémos formando parte de ese mal
externo. De aquí la necesidad de actuar en consciencia en cada segundo para
poder observarnos, transformarnos y ayudar a cambiar<span> </span>el mundo puesto que el mundo es un reflejo
del estado de conciencia que tenemos.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando
observamos y vemos el mundo como un espejo donde se refleja lo que somos
internamente y como consciencias, nos podemos dar cuenta de que el miedo, las
inquietudes y todo lo que sentimos respecto al mundo es lo que llevamos con
nosotros y lo que somos. Cuando vemos la negatividad del mundo que nos rodea y
nos auto-observamos interiormente como consciencias para ver las nuestras y así
poder transformarlas, podemos comprobar que nacen nuevos y más elevados
sentimientos. Así vamos ascendiendo en consciencia, así elevamos nuestra escala
de valores, y así conseguimos ser nosotros mismos como Yoes superiores los que
actuamos en cada momento presente. Esto, además de hacernos progresar más
rápidamente, nos ayuda a eliminar nuestro karma de una manera calmada y
comprensiva y nos inclina a transformar la negatividad del mundo. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Un ejemplo de
esto lo podemos ver cuando llevamos a la práctica las palabras de Cristo
respecto a amar a nuestros enemigos, es decir, cuando nos imaginamos dando amor
a alguien que odiamos, cuando le enviamos amor voluntaria y conscientemente o
cuando le tratamos con amor, entonces, el odio desaparece y el enemigo también.
Esto es lo que podríamos llamar “liberación” porque cuando nos liberamos de
esta forma de toda la negatividad que tenemos internamente, comenzamos a ver el
mundo de otra manera. Cuando vemos el mundo y actuamos en él dejándonos llevar
por los sentidos, los deseos, las emociones y la mente incontrolada, en
realidad estamos actuando desde la inconsciencia, solo siendo nosotros mismos
(como consciencias en cada aquí y ahora) podemos ser conscientes de nuestra
actuación interna y externa y así alcanzar ese mundo que verdaderamente
deseamos.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Cuando vivimos
(como la mayoría de las personas) “en” y “viendo” el mundo a través de los
sentidos, de los deseos, de las emociones y de la mente, actuamos casi como
autómatas identificados con las formas y con ese mundo dual e ilusorio que
existe fuera de nosotros. Aclarémoslo, cuando el cuerpo físico muere los
sentidos mueren pero nos quedan los sentimientos y la memoria de lo que ha sido
el mundo físico, pero los sentimientos cambian según nuestra voluntad y uso de
la mente, luego entonces y al igual que los sentidos estos también desaparecen.
La mente la podemos dominar y usar o no dependiendo de nuestra voluntad, por
tanto y sabiendo que podemos ser conscientes de todo ello, podemos comprender
que la mente también desaparece y que está por debajo de la voluntad y de la
conciencia. Así es que, lo mismo que ocurre al cabo de ciertos años después de
la muerte, desaparecen todos<span> </span>esos
aspectos personales y se queda solo la conciencia (ya no existe el mundo ni el
cuerpo físico ni los deseos, ni los sentimientos ni los pensamientos) Así mismo podemos
hacer en cada ahora o presente para ser conscientes de ese momento y circunstancias
y de nada más (sin actuar según nuestro pasado, costumbres y automatismo) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"> Francisco Nieto</span></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-26088438561552542352013-08-01T20:00:00.002+02:002013-08-01T20:00:29.488+02:00CONSCIENCIAS Y YOES<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhniOV2HnzvqPdZqEtitg0XDnFBLdTFEn-6_S_qvFM6Z9qng5SrbN7S6oyVyYUZ0Jf4gq0TopiPIh2j_6OvAr-5MqqIk4Xb85Nq-fyKD97TS1Cj276amJzX9X0d_PLy4aN1llRkmNeX6-cx/s1600/meditando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhniOV2HnzvqPdZqEtitg0XDnFBLdTFEn-6_S_qvFM6Z9qng5SrbN7S6oyVyYUZ0Jf4gq0TopiPIh2j_6OvAr-5MqqIk4Xb85Nq-fyKD97TS1Cj276amJzX9X0d_PLy4aN1llRkmNeX6-cx/s1600/meditando.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span><span></span>No hay que
ser muy observador para darse cuenta de que un bebé no tiene apenas consciencia
del mundo físico, por ejemplo, quiere coger algo que está fuera de su alcance y
aún no comprende que no puede, no reconoce porque aún no tiene memoria, no sabe
dónde puede haber un peligro por falta de experiencias, etc. Cuando un niño
nace aún tiene la conciencia en el mundo de donde viene, que no es otro que
donde vamos cada noche cuando nuestro cuerpo físico se duerme y donde vamos
después de la muerte de éste. Según va tomando conciencia del mundo físico va
perdiendo la conciencia de ese otro mundo de Ángeles, por eso los niños son
clarividentes durante unos pocos años por mucho que sus padres se empeñen en
decirles que no se inventen cosas o que no tengan tanta imaginación. Los niños
nacen con “conciencia” de Alma fruto de todos sus renacimientos a través de
millones de años, pero sin consciencia del mundo físico porque aún o ha tenido
experiencias en él. El niño comienza por tomar consciencia del nuevo mundo
gracias al placer de alimentarse de la leche materna, lo que le hace “desear”
tener esa experiencia otra vez, pero más adelante tendrá que hacer frente a
otras experiencias que serán motivo de rechazo porque le causen dolor, y otras
donde se mostrará indiferente.</span>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Así es que,
la base de las experiencias se encuentra en la información que llega de los
sentidos hasta el cerebro y que la mente luego almacena como placer (deseo) o
dolor, (rechazo) de lo que se deriva toda una serie de emociones que pueden
llegar al amor o al odio entre otras. Con cada experiencia que tiene el niño,
la mente la almacena en la memoria, representada también en agrupaciones
neurales del cerebro. Cada vez que se repite una experiencia con algo nuevo
ésta toma el lugar de la anterior y cuando se repite mucho una misma
experiencia se forma el hábito, y según sea la educación, enseñanza, relaciones
sociales, etc. así será el carácter y la propia identidad. Pero, como todos nos
podemos dar cuenta, nuestra consciencia del mundo físico y nuestro carácter van
cambiando con el paso de los años según las experiencias de cada día.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>La
humanidad, como tal, también ha pasado por diferentes estados de consciencia
comenzando por la inconsciencia del mundo físico como en el caso del recién
nacido. Mucho antes de obtener el germen de lo que, a través de la evolución,
se ha convertido en mente, éramos inconscientes del mundo físico como lo son
los animales o como lo somos mientras dormimos. Hubo una época en que éramos
tan inconscientes como los minerales, pero llegó un momento en que los impactos
del exterior “despertaron” otra conciencia superior que nos hizo mostrar algo
parecido a lo que hoy llamamos sentimientos. De ahí surgieron, como hemos dicho
en el anterior párrafo, los deseos por lo que causaba placer y rechazo por lo
que causaba dolor, pero también aliciente para seguir experimentando aunque
nuestra consciencia todavía era interna, es decir, todavía no “conocía” el
mundo físico. Fue la evolución en esa conciencia interna la que, de forma
similar a los animales, nos llevó a necesitar otra consciencia superior que
estuviera relacionada con el mundo físico, y por eso nos facilitaron el germen
de lo que hoy hemos desarrollado como mente. Según fuimos desarrollando la
mente y conociendo el mundo físico nos hicimos autoconscientes de nosotros
mismos y nos dimos cuenta que éramos individuos. Así es que, hemos pasado de la
consciencia del mundo interno o mundos superiores, a la consciencia externa del
mundo físico (perdiendo la anterior) gracias a la cual estamos evolucionando
por medio de las experiencias en este mundo que hemos creado.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>En el caso
del niño tiene una primera etapa de casi inconsciencia hasta los 7 años, una
segunda donde se reconoce como un ser pero dependiente de sus padres hasta los
14, y una tercera donde se independiza gracias a que se siente responsable de
sus actos a los 21. A nivel de humanidad, pasamos por una etapa de
inconsciencia del mundo físico; una segunda donde nos dejábamos dominar y
actuábamos de acuerdo al cuerpo de deseos o emocional; y una tercera, en la que
estamos ahora, donde gracias a la mente somos autoconscientes y estamos
desarrollando la voluntad y los poderes del Alma. Todo eso ha hecho que nos
identifiquemos tanto con este mundo de materia que aún muchos creen que son el
cuerpo físico. Es cierto que otros saben que eso no es así, pero la realidad es
que, por no ser, no somos ni siquiera la mente. Tanto el niño como la humanidad
se dejaron dominar por el placer y eso les llevó a desear más experiencias
placenteras, y así se ha llegado a intentar vivir para satisfacer nuestros
deseos personales. Como he dicho, a partir de obtener la mente, también
comenzamos a desarrollar la voluntad, pero tanto la mente como la voluntad están
muy apegados a lo material, a la personalidad y a todo lo que nos satisfaga
egoístamente. Cuando teníamos la conciencia interna desconocíamos el mundo
físico, ahora tenemos conciencia del mundo físico pero desconocemos el mundo
del Alma, que es el verdadero mundo del Yo o Ego.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Es
necesario que el hombre se conozca a sí mismo y para conocerse a sí mismo debe
auto-observarse para así poder ser consciente de lo que pertenece al mundo y lo
que pertenece al Alma. Cuando despertó el hombre a este mundo pensaba que era
el cuerpo y se identificó como un Yo a la vez que consideraba “no-yo” a todo lo
demás. Ahora se identifica con la mente y considera no-yo a su cuerpo físico
pero todavía tiene poca idea de que esa conciencia tampoco es la que le
corresponde. El hombre actual, como le ocurre al niño, actúa según lo que se va
grabando en su cerebro desde que nace, la repetición automática de hechos crea
hábitos, éstos crean el carácter y éste último crea unos rasgos que le hacen
actuar casi como un autómata. Y es de ese estado de consciencia en el que
estamos ahora y donde, (aunque creamos que este mundo es real) en realidad
estamos dormidos, del que debemos salir para elevarnos a la conciencia del
Alma. Actuamos según lo que tenemos guardado en el cerebro y que, a su vez,
despierta ciertas emociones que impulsan a pensar y a actuar de la misma forma.
No es el mismo yo el que ante un problema se pone a razonar conscientemente que
el que actúa todos los días haciendo las mismas cosas; no es el mismo yo el que
intenta crear algo nuevo gracias a su discernimiento y a su voluntad que el que
está viendo la televisión con su mente entretenida en lo que está viendo; no es
el mismo yo el que vive en las experiencias del pasado o en las imaginaciones
del futuro que el que se auto-observa en cada momento presente o ahora siendo
consciente de que sus emociones y sus pensamientos no son él; y no es el mismo
yo el que escribe en el teclado del ordenador de forma automática que el que
observa atentamente cómo se van formando las palabras en la pantalla.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Desde
pequeñitos y según las experiencias que tengamos, estamos activando células
nerviosas con la particularidad de que, cuando cierta cantidad de ellas se
activan juntas también se conectan juntas, llegando a crear esa repetición una
relación y conexión duradera. De esta forma se crean las redes neurales
estáticas que, al cabo de un tiempo, se convierten en hábitos. Viendo esta
actividad repetitiva a lo largo de toda la vida comprenderemos que el cerebro
configura una estructura limitada o “realidad” basada en los mismos
sentimientos, emociones, pensamientos, etc. Así es que, mientras sigamos
sintiendo las mismas emociones y deseos, y<span>
</span>mientras sigamos pensando igual que en el pasado, seguiremos creando la
misma realidad que en la que vivimos y seguiremos creando las mismas
circunstancias que volverán a crear las mismas emociones y forma de pensar.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>La
neurociencia actual ya ha confirmado la relación existente (causa y efecto)
entre la mente, las emociones y el cuerpo físico que tantas veces ha explicado
la filosofía oculta esotérica. Tal y como dicen, tenemos unas sustancias
químicas (neurotransmisores, neuropéptidos y hormonas) que con cada pensamiento
hacen que el cerebro envíe unas señales químicas al cuerpo para que, a modo de
mensajes sobre lo pensado, hagan que el cuerpo reaccione de acuerdo al
pensamiento confirmando así que el cuerpo y el pensamiento están en sintonía.
De esta forma podemos comprender fácilmente que si creamos pensamientos
positivos (amor, compasión, fraternidad, etc.) el cuerpo produce sustancias
químicas que nos harán sentir bien pero, de igual forma, si creamos pensamientos
negativos (miedos, preocupaciones, etc.) también nos sentiremos mal. Está
claro, pues que, según sentimos el resultado de nuestros pensamientos volvemos
a pensar de acuerdo a eso que sentimos como resultado de la acción de las
sustancias químicas. Si esto lo aplicamos a los hábitos que nos hemos creado,
nos daremos cuenta de que ha sido la repetición de una forma de pensar y de
sentir lo que nos lleva a actuar casi de forma automática obteniendo siempre
los mismos resultados. Es aquí donde cabe preguntarse ¿Hasta qué punto
dominamos nuestros cuerpos y hasta qué punto es lo contrario? Lo cierto es que
el 95 % del comportamiento y de las expresiones que tenemos a lo largo del día
son resultado de esa personalidad fruto de todo lo que acabamos de explicar a
lo largo de nuestra vida. De acuerdo con estas explicaciones, es fácil comprender
que el verdadero Yo, como conciencia superior, apenas tiene oportunidad de
expresarse y por eso se suele decir que está “dormido”.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Mientras el
ser humano siga actuando según las experiencias del pasado, según los dictados
de sus deseos y de sus emociones incontroladas, según las respuestas mentales
automáticas, y según el carácter y los hábitos de siempre, no “despertará” a una
nueva conciencia. Por eso es tan necesario que cree un nuevo mundo ideal con
sus deseos y con su imaginación; es necesario que deje de etiquetar a todo
cuanto conoce, y que vea a los demás como Almas y no según las experiencias que
se ha tenido con ellos. Es necesario que el hombre actual sea autoconsciente en
sí mismo para poder observar atentamente sus deseos, sus emociones y sus pensamientos,
solo así podrá “auto-conocerse” y construir una nueva conciencia y un nuevo mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Francisco
Nieto</span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-30390090834600106612013-07-15T11:52:00.002+02:002013-07-15T11:52:42.326+02:00PREPARÁNDONOS PARA EL ESTADO POST-MORTEN (IV)<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQBdA2R7WPdFWGq1xv3REM6l_PTLEti1Rcta9w5CRxoq-cyV_Bb0khvtPbc_srNsnTJKIGC9TD-DdQWpfFf1o2YC05yKayMxy09OaQt0h7k_0Rb16ObdeooZt0mCcPoZj1fFbWodxzUasu/s1600/Luz+al+final+del+tunel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQBdA2R7WPdFWGq1xv3REM6l_PTLEti1Rcta9w5CRxoq-cyV_Bb0khvtPbc_srNsnTJKIGC9TD-DdQWpfFf1o2YC05yKayMxy09OaQt0h7k_0Rb16ObdeooZt0mCcPoZj1fFbWodxzUasu/s320/Luz+al+final+del+tunel.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La vida en el purgatorio, o el
infierno para algunos, es casi una continuación de la vida física en el sentido
de que la persona sigue sintiendo, pensando y deseando lo mismo, por eso <i>se suele decir que durante la vida llevamos
con nosotros el Cielo o el Infierno según sea nuestro desarrollo interno y
según sean y controlemos las emociones</i>. Las personas con maldad y egoístas
se sorprenderán porque ni se imaginan lo que es el Purgatorio, sin embargo,
todos deberíamos tener siempre presente que según sean nuestros pensamientos y
sentimientos así serán nuestras vibraciones y la materia que atraigamos del
Mundo de Deseos y Mental y, por consiguiente, así estaremos formando nuestro
futuro estado post-morten. Aunque <i>se
puede considerar al Purgatorio como una clínica donde “recibimos un tratamiento
para curarnos de nuestros males”</i>, es conveniente saber qué ocurre allí
respecto al mal que hacemos a los demás. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">A lo largo de
nuestra vida, estamos grabando todas las experiencias (relacionadas con
nuestros deseos, sentimientos, palabras, pensamientos y acciones) en un átomo
que después de la muerte nos llevamos para poder extraer el beneficio del bien
y del mal que hayamos hecho en la Tierra. Una vez en el Purgatorio y durante un
tiempo, llevamos una vida similar a la terrestre porque <i>estamos en los mismos sitios y entre las mismas personas con las que,
en sus noches y mientras su cuerpo duerme, contactamos</i> (digo sus noches
porque en el Purgatorio no hay noches para los que ya no viven) También estamos
entre otros seres “muertos” y otros que viven pero que se dedican a ayudar a los
muertos. Pero claro, si esto solo fuera así sería un cielo, porque a algunas
buenas personas incluso se les permite visitar el Cielo situado en las regiones
superiores o visitar a sus seres queridos en la Tierra. Pero, ¿Por qué se llama
Purgatorio? pues porque según van pasando las imágenes de la vida pasada, con
sus correspondientes descansos entre un hecho que hay que purgar y otro, se va
sufriendo el mal que hemos causado a los demás. Algunos piensan que ese “<i>sufrir el mal que hemos causado</i>” es algo
así como un simple arrepentimiento, pero no es así, porque el dolor surge
cuando la fuerza de repulsión de ese mal “<i>arranca</i>”
la imagen o hecho de nuestro cuerpo de deseos. Así es que <i>cada vez que nos llega una imagen que hay que purgar no permanecemos
como un espectador ante ella, sino que sentimos el dolor causado al prójimo
como si estuviéramos en su cuerpo en el momento de la ofensa y con el mismo
grado (de odio, de deseo, etc.) con que lo emitimos</i>.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">En la primera
región del Purgatorio, es donde más se sufre por las peores maldades, pero
también por no poder satisfacer los deseos y las pasiones por el hecho de
desearlos y buscarlas y no encontrarlas. Si en esta región sufrimos porque por
la falta de sentidos físicos no podemos satisfacer las pasiones, en la segunda
ocurre algo parecido pero respecto a los pensamientos, es decir, que pensar
como pensábamos en la Tierra ya no sirve de nada porque la mayoría de los
pensamientos son inútiles para el Alma. En la tercera región y entre otras
cosas, ocurre algo similar a las anteriores pero respecto a los deseos y
anhelos libres de maldad aunque terrenales, hasta que en la cuarta, por fin,
desaparece el deseo de vivir en la Tierra aun teniendo todavía algún recuerdo o
nostalgia de ella. Solo cuando se ha revivido la parte que corresponde al Cielo
es cuando ya no queda ni siquiera esa nostalgia de la vida pasada, es más,
desaparecen incluso las aspiraciones espirituales personales. Entonces es
cuando la quintaesencia de las experiencias que hizo el hombre en su vida
pasada penetra en el mundo del Ego o Alma, para así estar más cerca de su Padre
y hacerse un poco más a Su imagen y semejanza. <i>Por fin y ya en su hogar, el hombre desaparecido descansa como Alma
hasta que al cabo de muchos años de felicidad interna, siente la necesidad de
nuevas experiencias</i>.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Como he dicho
antes, el resultado de la purgación efectuada sobre la película que nos
llevamos en el momento de la muerte, queda grabado en otro átomo especial
(llamado permanente o simiente) en sentido moral para que en la próxima vida
nos hable como <i>voz de la conciencia</i>
cuando vayamos a hacer algo malo e incluso después de haberlo hecho. Una vez
arrancada y disuelta la materia de baja vibración del cuerpo de deseos relacionada
con el infierno y con el purgatorio, el hombre puede elevarse a las regiones
superiores o Cielo donde recibirá la recompensa por sus buenas obras para que
en la próxima vida le sirva de aliciente para que siga haciendo el bien. Pero
el lector tampoco debe tener ese miedo que algunas religiones inculcaban con el
Infierno y el Purgatorio porque, como he dicho, es una especie de clínica para
purificar al paciente del mal mientras el paciente está asistido por otros
seres humanos Ángeles e incluso Arcángeles. Claro que, <i>al igual que aquí se ingresa en un hospital por enfermedades graves y
menos graves, también allí hay un verdadero infierno o cirugía del dolor para
los que “están muy enfermos”, es decir, para los que han hecho mucho mal.</i>
El cuerpo de deseos se abandona para ir al Cielo como se abandonaron los otros
cuerpos en la Tierra, de hecho, tanto unos como otros tardan un tiempo en
descomponerse. Pero cuando la persona es verdaderamente malvada, ese cuerpo de
deseos se cristaliza y se compenetra hasta tal punto con el cuerpo etérico que
puede subsistir hasta que el Ego renazca de nuevo. Entonces y puesto que el
átomo-simiente de ese cuerpo tiene que atraer materia para el nuevo cuerpo de
deseos, también atrae al cuerpo de la anterior vida (llamado en la filosofía
rosacruz: cuerpo del pecado) y <i>el hombre
renace con una doble personalidad que bien puede ser<span> </span>más o menos buena por su nuevo cuerpo de
deseos y mala por el antiguo.</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Una vez
comprendido lo dicho en estos párrafos, está claro que el ser humano debe
esforzarse por acortar el tiempo en el Purgatorio, y para ello debe procurar no
hacer mal con sus deseos, sentimientos, pensamientos y acciones. Pero además de
eso tiene otras formas de ayudarse a sí mismo, por ejemplo:</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1º.- Auto-programándose cada
mañana para visualizar los momentos en que suele car en el mal durante el día
para verse superando el problema y emitiendo sentimientos y pensamientos
positivos hacia los demás.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2º.- Haciendo una retrospección
visual desde el momento de acostarse hasta que se levantó por la mañana para
ver dónde, cómo y por qué ha caído en el mal y así proponerse no caer al
siguiente día.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3º.- Una vez al año o, al menos,
antes de morir apuntar todo lo que se recuerde del mal que se ha hecho durante
ese año o vida para luego hacer un verdadero ejercicio de arrepentimiento,
reforma y restitución.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span> </span>Francisco
Nieto</span></div>
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-29425593680836360032013-07-02T16:42:00.003+02:002013-07-02T16:42:50.083+02:00PREPARÁNDONOS PARA EL ESTADO POST-MORTEN (III)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPK81_6sfjE-_QA0pu3rHi99DxLXPENkOBJMHZvFwnnDXRbv-B0tZTAD6oSMBZ7YBgQKUV042m0uOMiyIbGG3LdRCmGLMidYDtQU2W_CuRbxn0WFxn9QfyS_Qikfc8TmTrUm4j8uN_cq0b/s373/chacras-yinyan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" oya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPK81_6sfjE-_QA0pu3rHi99DxLXPENkOBJMHZvFwnnDXRbv-B0tZTAD6oSMBZ7YBgQKUV042m0uOMiyIbGG3LdRCmGLMidYDtQU2W_CuRbxn0WFxn9QfyS_Qikfc8TmTrUm4j8uN_cq0b/s320/chacras-yinyan.jpg" width="319" /></a></div>
<br />
La materia de deseos de nuestro cuerpo cambia constantemente de lugar como lo hacen nuestras emociones, y lo mismo ocurre respecto a su color y vibración según sean nuestros deseos y sentimientos. Pero siempre hay una vibración y color básico que nos identifica y que es la que reflejará lo que somos y lo que sentimos cuando pasemos al Mundo de Deseos después de la muerte. En este mundo hay leyes que, como en el mundo físico, gobiernan sobre todo lo existente allí y, aunque no son como las del mundo físico, algunas sí tienen cierto parecido, como por ejemplo de que en la región inferior es donde está la materia de deseos más “densa” como aquí el sólido y que la que más “pesa” está en lo más bajo o primera división como si fuera efecto de la ley de la gravedad. Esto significa que en el Mundo de deseos no podemos ascender a las regiones superiores hasta que no nos hayamos deshecho de esa materia que más pesa, o sea, de los deseos y sentimientos más groseros, egoístas, materialistas, etc.<br />
<br />
<br />
<br />
La materia del Mundo de Deseos compenetra a la del mundo físico como las partículas de un perfume lo hacen sobre el humo o la niebla, por eso, no solo está dentro de la Tierra sino que también lo está dentro de nuestro cuerpo físico. Pero como, según su “materia” se va haciendo más sutil (divisiones superiores) el mundo y el cuerpo de deseos se van haciendo más grandes, resulta que el cuerpo de deseos del planeta llega casi hasta la Luna y el nuestro sobresale entre 20 o 30 centímetros del físico. De esta forma, podemos comprender fácilmente que lo más grosero se encuentra casi más bien “dentro” y los deseos y las emociones más elevadas “fuera” del planeta, mientras que en el hombre, lo más grosero se refleja más bien en la parte inferior y lo más espiritual desde el tronco hacia la cabeza. En la primera división o inferior de este mundo (lo equivalente al sólido) no hay nada de lo que solemos llamar positivo entre nosotros (amor, cariño, luz, etc.) Ahí se encuentra lo que muchas religiones llaman el “infierno” porque allí solo reina la tristeza, la soledad y la oscuridad y su ambiente es pesado, desagradable e indeseable porque allí se purga la mayor maldad. La siguiente división es más similar a la vida que conocemos aquí pero todavía con mucha fuerza de la personalidad materialista; y en las dos siguientes es donde están las personas que tienen deseos y emociones más sutiles y elevados pero todavía de forma interesada.<br />
<br />
<br />
Si bien la primera región se suele representar como el infierno, las dos siguientes lo hacen como el Purgatorio y la cuarta como la intermediaria entre lo grosero o inferior y lo espiritual o superior; las tres más elevadas representan el Cielo según el concepto que cada uno tenga sobre éste. Este mundo, al que vamos después de la vida física, es el mundo post-morten que hemos creado durante nuestra existencia, así, el cristiano tendrá el cielo que le han explicado, el incrédulo se verá en la soledad, el pintor se verá ante bellos paisajes y el verdadero ocultista podrá distinguir y comprender otras muchas más cosas. Por tanto, en el plano más elevado, está la materia más sutil y ahí solo se encuentran, o llegamos todos, después de alejarnos de los conceptos terrenales y de las creencias personales una vez que ya hemos purificado la materia más grosera de nuestro cuerpo emocional.<br />
<br />
<br />
La muerte es tan necesaria para el Ego o Alma como el sueño lo es para nuestros cuerpos físicos, y lo mismo que nosotros no viviríamos tantos años para experimentar y evolucionar sin la restauración que hacemos durante el sueño, el Alma no podría evolucionar si no recopilara el beneficio de cada vida en el estado post-morten. Por eso, tan importante es lo que se hace después de la muerte como lo que hacemos durante la vida, porque el estado post-morten está basado en lo que hacemos durante la vida, y las líneas generales y hechos más importantes de la vida están basadas en los resultados obtenidos después de pasar por el Purgatorio y el Cielo.<br />
<br />
<br />
Una vez dicho esto, bueno es que sepamos que después de la muerte encontraremos: 1º.- Lo que creemos que hay y lo que esperamos que ocurra, durante un tiempo y desde el punto de vista personal; y 2º.- Los resultados del buen y del mal obrar a modo de vivirlos y sentirlos en nosotros mismos. Supongamos el estado en que se encontrará una persona egoísta, incrédula y malévola que no se ha interesado por ayudar a nadie ni ha sido sensible al dolor ajeno. Por la incredulidad se encontraría en una especie de vacío, pero analizando lo demás y sabiendo que no tenía ningún lazo de simpatía con nadie, se encontraría también en la soledad. El incrédulo que ha hecho mal purgará en las regiones inferiores sufriendo el dolor que ha causado, pero el incrédulo que ha hecho bien y no mal, puede pasar casi directamente al Cielo para recibir la quintaesencia de sus obras. Tanto en un caso como en otro, llega un momento en el estado post-morten en que la personalidad se olvida de la vida pasada, pero en el incrédulo materialista es peor porque extrae muy pocos resultados, lo que hace que su futura vida esté llena de fracasos y luchas para que aprenda a convivir y a creer. Son innumerables los casos y formas de actuar de las fuerzas que actúan en el Mundo de Deseos, ya que también hay que tener en cuenta que no todo es causa y efecto nuestro. Hay veces que una persona sufre sin merecerlo, o sea, por culpa de otro, y eso se ve recompensado en el Cielo mientras que el causante recibirá su castigo kármico en su próxima vida.<br />
<br />
<br />
Así es que el cuerpo de deseos es un campo de fuerza magnético compuesto de materia:<br />
<br />
1º.- De baja vibración en las personas egoístas, sensuales y malévolas.<br />
<br />
2º.- De vibración intermedia (de la región intermedia) en las personas indiferentes a lo espiritual pero que no tienen maldad.<br />
<br />
3º.- De elevada vibración en las personas altruistas, fraternales, serviciales, etc.<br />
<br />
Casi toda la humanidad suele llevar en su cuerpo materia de alguna de las siete divisiones del Mundo Emocional y ésta se mueve según predominen unos u otros deseos y emociones, llegando incluso a romperse la forma ovoide del cuerpo cuando hay un fuerte descontrol emocional. En estos casos, las bandas que suelen salir de la frente, así como la fuerza que surge del chacra situado a la altura del hígado, muestran un cuerpo deseos muy activo, como si se hiciera más grande. Pero cuando la mente controla las emociones todo se apacigua y se muestra el color que representa el carácter y el temperamento de la persona. En sentido contrario, si la persona tiene poca actividad emocional y está decaída, las líneas de fuerza de los chacras se debilitan y parecen que casi están colgando. Está claro, pues, que nuestro cuerpo de deseos representa en gran parte cómo somos internamente por medio de su movimiento y de sus colores, es más, para la persona clarividente puede ver que incluso llevamos nuestro Purgatorio y nuestro Cielo en nosotros y a nuestro alrededor.<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-42141669608965306262013-06-15T17:01:00.001+02:002013-06-15T17:01:43.580+02:00PREPARÁNDONOS PARA EL ESTADO POST-MORTEN (II)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiBEIejp4SEUgCPCP8e6VjuK34IzrAmRuAtmei6yYKnPFpE611e9pcAgks4OsiS80SIfCMqdd5EYIW3ZuF1orv-lRLYb6rx-cyJk_v0Aphh8Ph-zgSvV_ZnN-Dwq183rfV16IrhhWfssGI/s1600/3+cuerpos+color.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" cya="true" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiBEIejp4SEUgCPCP8e6VjuK34IzrAmRuAtmei6yYKnPFpE611e9pcAgks4OsiS80SIfCMqdd5EYIW3ZuF1orv-lRLYb6rx-cyJk_v0Aphh8Ph-zgSvV_ZnN-Dwq183rfV16IrhhWfssGI/s320/3+cuerpos+color.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
El mundo físico es un mundo de muerte, aunque cada noche restauramos los cuerpos gracias a las fuerzas existentes en los mundos superiores, el hombre nunca se recupera totalmente y va envejeciendo hasta que esas fuerzas destructivas que durante el día nos afectan, ya no pueden más y el cuerpo físico muere facilitándonos así un descanso y una recuperación mayor que la que hacemos por las noches. Así es que, nosotros estamos aquí para vivir el máximo de años posible para poder extraer más beneficio de las experiencias, a la vez que intentamos elevarnos hacia los mundos espirituales por medio de las obras, del intelecto, de la moral, de los sentimientos, etc. Tenemos dos necesidades importantes, una la de restaurar al cuerpo físico por las noches, y otra, la de restaurar los valores morales y espirituales después de la muerte. Digo necesidad porque con cada mal pensamiento, sentimiento, deseo o acción contra otra persona degradamos nuestro yo y para hacer esa restauración existen los medios necesarios después de la muerte. Por consiguiente, mientras estamos aquí en la Tierra tenemos dos opciones: 1ª.- La de destruir equivocadamente al yo y crearnos nuestro propio infierno; y 2ª.- La de buscar la manera de desarrollar el aspecto mental, moral y espiritual para crearnos el Cielo que después de la muerte disfrutaremos. La parte positiva de esto es que, aunque nos degrademos como hombres, siempre tendremos la oportunidad de reparar los daños causados y de arrepentirnos para volver a intentar vivir la vida espiritual.<br />
<br />
<br />
Nosotros aquí no podemos trabajar directamente sobre nuestros cuerpos de deseos y mental, pero sí podemos (tenemos ejercicios y métodos para ello) hacer que, aun como humanos, podamos ser conscientes en cada ahora para, mediante la auto-observación, rectificar nuestros defectos. Aunque algunos no lo crean, también podemos degradarnos después de la muerte si durante la estancia en el Purgatorio no ponemos de nuestra parte pero, como he dicho respecto a la vida, también aquí podemos acelerar el proceso de purificación y espiritualidad. De lo que sí debe ser consciente el lector es de que los resultados de la vida tendrán su merecido y recompensa después de la muerte, y de que los cuerpos que necesitará para la próxima vida estarán formados (con sus defectos y virtudes) de acuerdo al karma o resultado de esta vida. La fuerza moral, intelectual y la salud física en una vida tienen su causa en los resultados de lo que hizo en la anterior, y el poder interno, la conciencia y la voluntad son el resultado del poder adquirido por el Alma después de extraer la quintaesencia de las experiencias de cada renacimiento. Es necesario destruir el cuerpo físico después de ciertos años de experiencia para que el Ego extraiga poder de expresión sobre el hombre a la vez que éste se eleva sobre lo material y lo personal para acercarse a su verdadero hogar. Si no fuera por lo que ocurre en los mundos superiores, después de la muerte no podríamos renacer y no podríamos evolucionar porque no tendríamos poder espiritual para ello; es el poder del Alma y la ayuda de otros seres existentes en esos mundos los que nos facilitan un nuevo renacimiento y todo lo que necesitamos para seguir el Plan de Dios. Aquí tenemos medios para obtener fuerza y vitalidad para el cuerpo físico, pero sólo en los otros mundos podemos obtener la fuerza que necesitan nuestros cuerpos invisibles, y eso solo se consigue muriendo.<br />
<br />
Hay quienes piensan que después de la muerte nos transformamos en buenas personas como por arte de magia y que allí nos facilitan todo lo necesario para vivir felizmente, pero eso no es cierto. Cada mundo tiene una función para cada uno de nuestros cuerpos y por eso mismo, lo que no hayamos conseguido aquí en el mundo físico no nos lo pueden facilitar en esos otros. Si no creemos en otra vida, si no creemos en el Cielo, o si no creemos que allí hay Ángeles y Arcángeles, no encontraremos fácilmente todo eso hasta después de un tiempo de sufrimiento, incertidumbre o soledad que nos lleve a buscar y a creer. Los que se burlan de estos conocimientos (por otro lado muy lógicos) están desperdiciando la oportunidad de adquirir un gran adelanto en el más allá porque lo que están haciendo, ignorantemente, es rechazar el contacto, la ayuda y el conocimiento que esos seres les pueden dar. Pero eso no es lo peor, lo peor es que es muy posible que en la próxima vida se le niegue en parte este conocimiento para que sea él quien se sacrifique y se esfuerce por encontrarlo y comprenderlo. <br />
<br />
La gran mayoría de las personas hacen lo que se ven obligados a hacer como deberes familiares, de trabajo o sociales, pero no saben que están retrasando su progreso. Cuando alguien, además de cumplir con sus deberes, se esfuerza por elevar su moral y su intelecto y se preocupa por adquirir nuevos conocimientos o desarrollar más elevados ideales, está adelantando en gran medida porque está sentando las bases para un crecimiento espiritual después de la muerte. Por el contrario, quien no hace nada de esto, se verá cada vez más dominado por lo material hasta que, en alguna vida, él mismo sienta la necesidad urgente de buscar sin saber dónde. La gran ventaja del estudiante de filosofía oculta es que, además de estar preparado para el momento de la muerte y para acelerar y mejorar el proceso post-morten, también lo está para colaborar en las labores que se hacen en ese mundo. Queramos o no, el conocimiento y el resultado de los ejercicios espirituales que hagamos, más el deseo de servir en el Plan Divino, se convierten en “Poder” para mejorar el estado en el más allá.<br />
<br />
Todo lo que se cruza en nuestro destino tiene un porqué; los hechos más importantes de nuestra vida están así “programados” para algo, incluso el mal que nos viene como deuda de otras vidas, siempre trae una enseñanza que nos ayudará a progresar. Para aprender de todos esos aspectos es necesario tener voluntad para interesarnos y ser conscientes de lo que queremos hacer y hacemos. Es decir, no se puede extraer apenas nada de un libro si mientras lo leemos nos estamos durmiendo, o no podemos enterarnos de lo que nos dicen si mientras “escuchamos” estamos pensando en otras cosas. El que está “despierto”, o sea, el que pone plena atención y se auto-observa, es el que se hace consciente y guarda todo para extraer un mayor beneficio cada noche y después de la muerte. Quien aprende, quien se adapta y quien se hace consciente, adquiere más poder espiritual para hacer frente a lo que ocurre después de la muerte y para resolver su propio karma. No podemos aprender en el más allá si no nos hemos preparado aquí, y no tendremos tantas posibilidades en la nueva vida si no hemos obtenido buenos resultados en el más allá.<br />
<br />
El ejercicio de la concentración, la devoción, la atención a lo que sentimos y a lo que pensamos y casi todo lo que hacemos aquí en la vida física, tiene sus buenos resultados en la vida post-morten. Lo mismo que es importante que seamos conscientes de lo que hacemos, decimos, pensamos, etc. para que la película de nuestra vida quede bien grabada, también lo es el interés que pongamos para desarrollar cualidades morales, intelectuales y espirituales. De acuerdo con esto, así será nuestra estancia en cada una de las regiones que componen el Purgatorio y el cielo y así seremos capaces de asimilar el poder que de cada estancia se adquiere. Hay que comprender que lo mismo que aquí hay leyes naturales que rigen el mundo físico, también lo es que allí hay otras leyes que nos someten y cuyos resultados dependerán de lo que hayamos conseguirlo alcanzar aquí. También es necesario tener presente que la vida futura y la conformación de los cuerpos depende de todo esto y de las causas que se hacen en la vida terrenal. Durante la noche no somos conscientes de cómo esas fuerzas reconstruyen nuestros cuerpos, pero después de la muerte sí somos conscientes de todo y podemos colaborar para hacer un mejor aprendizaje y un mejor trabajo.<br />
<br />
Después de la muerte y una vez que alcanzamos las primeras regiones del Purgatorio, nos vemos obligados a ver retrospectivamente nuestra vida pasada antes de poder elevarnos al Cielo. Las tres divisiones inferiores del mundo de deseos, y más aún la primera, es casi una continuación de la vida física, pero también desde donde comenzamos a olvidarla según ascendemos hacia el Cielo. Allí el hombre sigue deseando y pensando como aquí, pero como no puede satisfacer sus deseos por no tener cuerpo físico, sufre hasta que se olvida de ello; es esa “liberación” la que arranca del cuerpo de deseos lo que domina al hombre y que no le es útil al Alma. Pongamos un ejemplo: Las personas que tienen poca personalidad y poco carácter y hablan y piensan según la opinión de los demás, o los que viven y opinan basándose en las opiniones de los políticos, entre otros; esto es una pérdida de tiempo y un sufrir absurdo en el Purgatorio. Lo que pensamos aquí se convierte en hechos allí, y por eso es necesario que seamos más conscientes de nuestras actitudes y expresiones porque, si no es así, las fuerzas allí existentes nos harán sufrir sin necesidad. Aquí creamos un pensamiento contra alguien y no nos ocurre nada, digo más, si nos dieran la oportunidad de rectificarle no podríamos porque ya está creado. Pero allí no ocurre lo mismo porque el pensamiento se manifiesta vivo ante nosotros causándonos el dolor que podría haber causado a la otra persona si hubiera sido consciente de él. Es entonces cuando el dolor en nosotros hace que cambiemos al respecto para luego olvidarlo, no sin antes haber dejado un recuerdo en forma de conciencia. Pero también hay hechos que necesitan rectificarse, no en la vida post-morten, sino en la próxima vida física como, por ejemplo, el ludópata o drogadicto que se gasta el dinero que necesitan para comer y maltrata a su esposa e hijos. En este caso, él sufrirá en el Purgatorio el dolor moral causado a su familia, pero tendrá que renacer junto a esas Almas, con alguna relación cercana, para poder rectificar y devolverles lo que les quitó físicamente para gastárselo.<br />
<br />
Está claro que además de purgar el mal, la moral y todos los demás valores son los que nos sitúan en nuestro lugar y los que nos facilitan más ayuda. Un ser inmoral y antisocial tiene poco sitio en estas regiones, y cuando lo tiene es para estar entre algún similar. Los que nos esforzamos por ser un poco mejores también metemos la pata muchas veces y, aunque después queramos compensar la mala obra con otra buena, si no pedimos, perdón a la persona o si no hacemos un verdadero y profundo arrepentimiento, tendremos que revivirlo en el Purgatorio. En estos casos, primero sufriremos el dolor de la ofensa en el Purgatorio y después recibiremos la compensación de las buenas obras que le hayamos hecho. Sin embargo, tanto en la vida física como después de la muerte, es la fuerza de pedir perdón y del arrepentimiento lo que nos hace ver el mal que hicimos para después repararlo; a veces la propia impotencia al ver el mal que hemos hecho nos da también fuerza para compensar el mal del prójimo. Quien crea que solo tendrá que hacer frente en el Purgatorio al dolor causado por los deseos y sentimientos que él conoce, está confundido, porque allí se limpia la personalidad del más mínimo detalle, emoción o pensamiento que pueda causar desarmonía en las regiones celestiales.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-11428892935483266032013-05-31T13:35:00.002+02:002013-05-31T13:35:30.938+02:00PREPARÁNDONOS PARA EL ESTADO POST-MORTEN (I)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YahQld77-Lb9qYe3qAimxu-sU0Io-PJynd6QRjlFZNeMQiv11GKwcQXgmiOuQwskyVxZRS5cWo0KRJcRJvhZPzJbZDR0behza39IYrqXCLSyq4JIOH6WYf1eCUJiFnHpFz26hysc1p9k/s1600/Los+cuerpos+del+ego+bien.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YahQld77-Lb9qYe3qAimxu-sU0Io-PJynd6QRjlFZNeMQiv11GKwcQXgmiOuQwskyVxZRS5cWo0KRJcRJvhZPzJbZDR0behza39IYrqXCLSyq4JIOH6WYf1eCUJiFnHpFz26hysc1p9k/s400/Los+cuerpos+del+ego+bien.jpg" width="282" yya="true" /></a></div>
Cuanto más atrás en el tiempo y en la historia más podemos darnos cuenta de que el hombre ha creído que era el cuerpo físico, aún hoy todavía hay quien lo piensa, y de los que creen que somos algo más, pocos se ponen a meditar sobre ello. Al igual que ocurre con las tecnologías modernas que las usamos sin saber nada de cómo están construidas y cómo es posible que nos faciliten tanta información y comunicación, nos ocurre respecto a nuestro mecanismo interno, que es el que hace que nosotros (como yoes) podamos expresarnos de diferentes formas y ser receptores de lo que ocurre fuera y dentro de nuestros cuerpos. Somos un cuerpo físico que tiene vida, que tiene emociones y deseos, que piensa, y que tiene voluntad y libre albedrío. Pero todo eso, como ocurre con el mecanismo de un reloj, está compenetrado y relacionado entre sí: <br />
<br />
<br />
1º.- Para que el yo pueda ser consciente en la Tierra. <br />
<br />
2º.- Para que deje de serlo mientras duerme pero sí lo sea en los otros mundos.<br />
<br />
3º.- Para asimilar el fruto de las experiencias después de la muerte. <br />
<br />
4º.- Para demostrar que hay algo independiente de todo eso y que es el verdadero Yo o Alma.<br />
<br />
<br />
Tenemos el mejor mecanismo (cuerpos) para cumplir las necesidades evolutivas que actualmente hay en la Tierra para el hombre, pero también es lo más perfecto para extraer el mayor beneficio después de la muerte y para volver a renacer. Para la mayoría de las personas, nosotros morimos cuando el cuerpo físico es abandonado por la vida. Pero para los verdaderos clarividentes no es así porque ellos saben que hay “algo” que hace que eso ocurra para que haya un tiempo de reposo o descanso físico antes de volver a renacer con tal de aprender de las experiencias como hacen los niños en cada día de clase cuando van al colegio.<br />
<br />
<br />
Como todos los ocultistas sabemos, la materia del mundo físico tiene su uso particular en el hombre como vehículo para la expresión del Espíritu y para que pueda desarrollar sus posibilidades latentes en poderes dinámicos gracias a las experiencias y a los sentidos. La materia física se reagrupa para formar los cuerpos de los diferentes reinos pero es la vida que los anima la que hace una primera distinción entre el reino mineral y el vegetal haciendo que éste nazca, crezca, se desarrolle y muera; y esa “vida” que el hombre también tiene en forma de cuerpo se llama cuerpo “etérico” o vital. Sin embargo, observando a los animales podemos comprobar que tienen algo que los vegetales no tienen y ese algo son los deseos y emociones. Dichos deseos y emociones también se consideran en nosotros como otro cuerpo que nos iguala a los animales con la diferencia de que nosotros hemos evolucionado más que ellos y hemos adquirido la mente. Este cuerpo de deseos o emocional actúa como transmisor y receptor de los impulsos internos e impactos externos que sirven como aliciente para que el hombre actúe y para que tenga sentimientos respecto al placer o dolor, a la atracción y la repulsión, etc. Este cuerpo es imprescindible para que el hombre desee, sienta y pase a la acción en busca de sensaciones nuevas con tal de obtener experiencias que faciliten su desarrollo y que le impulsen a repetir las buenas o a rechazar las malas, a la vez que anhela y tiene aspiraciones más elevadas. Naturalmente que para hacer esto último el hombre se vale de algo que le diferencia de los animales, y ese algo es la mente, el cuerpo que nos hace humanos, que facilita la expresión del Alma y que en un futuro obtendrán los animales.<br />
<br />
<br />
Si quisiéramos dividir el mundo físico en siete estados o grados de densidad de materia (lo que verdaderamente es) podríamos comenzar por los estados llamados sólido, líquido, y gaseoso. Pero todos sabemos que en la materia también hay otras divisiones como la célula, la molécula y el átomo, el cual está compuesto de materia-energía, o sea, de éteres. Los estudiantes de filosofía oculta sabemos que los cuatro cuerpos que utilizamos están compuestos de materia de cada uno de los mundos a los que pertenecen, por eso nuestro cuerpo físico está formado con materia física, el cuerpo etérico lo está de éteres (la materia más sutil del mundo físico) el cuerpo emocional o de deseos lo está de materia de deseos, y la mente está compuesta de materia todavía más sutil que pertenece al Mundo del Pensamiento. Pero, igual que la materia del mundo físico se divide en siete grados también lo hace la del Mundo de Deseos, y por tanto, nuestro cuerpo de deseos puede contener materia de deseos o emocional de cada una de las siete divisiones del Mundo de Deseos. Y esto es así hasta el punto de que el estado inferior de la materia sólida se relaciona con el inferior del Mundo de Deseos, significando esto que como este cuerpo es emocional, en ese nivel y grado de materia es donde se encuentran los deseos y emociones más groseras y animales en nosotros.<br />
<br />
<br />
Lo mismo que las placas solares que dan luz a una casa dependen del Sol para facilitar esa luz, así la vida del hombre mortal depende del Alma que es el verdadero hombre o Ego. El hombre físico y sus sentidos son los medios que el Ego tiene para poder expresarse e intentar guiarnos, y para ello tiene una mente creadora a la cual se unen los deseos y emociones con tal de que sus ideas puedan llegar al cerebro y al sistema nervioso. Este mecanismo es el que sirve también para que, como ocurre por las noches, después de la muerte del cuerpo físico el hombre extraiga la quintaesencia de sus experiencias y se la ceda al Alma para así poder descansar y preparar un nuevo renacimiento. Lo cierto es que la verdadera vida y cuando más cerca estamos de la realidad, es cuando nos encontramos en esos otros mundos, ya que la conciencia que aquí tenemos es la más alejada del Alma. El mundo físico es el mundo donde experimentamos, y por ser como es se nos ha facilitado los cuerpos que tenemos con tal de que el resultado de las experiencias lleguen al Alma. Pero lo mismo que aquí abandonamos el cuerpo físico, así vamos abandonando los otros superiores según extraemos el beneficio de ellos, hasta que el Alma se queda desnuda pero en su verdadero y real mundo. Así, el Ego volverá a crear nuevos y más perfectos cuerpos en esos mundos sutiles para volver a aprisionarse en éste hasta que, renacimiento tras renacimiento, alcance la próxima meta de que el hombre sea consciente en esos mundos y ya no exista más la muerte para él.<br />
<br /><br />
Es importante que al lector le quede claro que él, como personalidad, no es el pensador ni el observador de sí mismo. El Ego o Alma es inmortal pero no es el hombre que cada noche se acuesta porque ese “ser” desaparece nada más dormirse, es más, si desapareciera también después de la muerte no podríamos decir que el Alma es inmortal. El yo con el que nos identificamos a través del cerebro y de los sentidos pero que está en la superficie de la conciencia no es inmortal; ni siquiera los sentimientos ni la mente pensante es el verdadero Yo o Ego. El Ego es el silencioso observador del comportamiento del hombre, y nosotros nos acercamos a él cuando, estando en el presente o ahora, (sin pensar en nada del pasado ni del futuro) observamos los sentimientos y a la mente de una forma consciente y voluntaria, no permitiendo que la mente piense por sí misma ni que el hombre se deje llevar por las emociones ni los deseos.<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-26938260825182981462013-05-19T17:07:00.004+02:002013-05-19T17:10:10.673+02:00LA PERSONALIDAD (y IV)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibCIm9NfK5n0o_7nBYJDjZnp9KaWgwnxJKLRWnx3ICb5gf4xV78LK_daNa-i-ACZSz4DzWi9_ZFyN8KQsoU2v8iBNkQwbysZHSGXLxer5w6k3UEOU2ve-aiPvI6NkChhDxngsB8MDiQmkt/s1600/ojo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" pua="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibCIm9NfK5n0o_7nBYJDjZnp9KaWgwnxJKLRWnx3ICb5gf4xV78LK_daNa-i-ACZSz4DzWi9_ZFyN8KQsoU2v8iBNkQwbysZHSGXLxer5w6k3UEOU2ve-aiPvI6NkChhDxngsB8MDiQmkt/s1600/ojo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Evidentemente que no es fácil, y más para los neófitos, pero con el paso de los años y si se persiste, se puede transformar este vehículo para hacerle digno del verdadero Ser. Uno de los primeros y más importantes pasos para purificarle es por medio de la propia observación del mismo, es decir, estar plenamente atento para ver qué, cómo y cuándo se expresa, evitando que exprese todo lo negativo y estimulando todo lo que esté de acuerdo con los más elevados deseos, anhelos y aspiraciones espirituales. Si, además, dedicamos algún tiempo cada día a relajarle por medio de la concentración de la mente en asuntos elevados para que se formen ideales y deseos superiores, conseguiremos crear nuevos hábitos y respuestas de más elevadas vibraciones. Es importante observar a qué emociones o impactos violentos y negativos responde con más frecuencia para trabajar en sentido contrario sobre ellos. <br />
<br />
<br />
<br />
Otro trabajo importante sobre este vehículo es poner en práctica el supuesto de que el Ego ya se expresa a través de él y, por tanto, no cae en ninguna actividad negativa; es más, se puede estar todo el día intentando expresar lo que expresaría Cristo en deseos, sentimientos, buena voluntad, sacrificio, servicio amoroso y desinteresado a los demás, etc. Debe quedar muy claro que, al igual que la mente, el cuerpo de deseos debe estar controlado para que sus expresiones sean de nuestra más elevada voluntad y para que no sea movido por lo que procede de corrientes externas (incluidos los pensamientos ajenos) ni por deseos inferiores, rencores, odios ni nada parecido.<br />
<br />
<br />
Llegamos ahora al cuerpo mental, el vehículo que utiliza el Ego pero que no es dicho Ego. Esta mente es la que comúnmente utilizamos para razonar y está relacionada con las regiones más concretas e inferiores del mundo del pensamiento, mientras que el Ego está en las superiores o abstractas de donde proceden la intuición y la inspiración. Como hemos dicho respecto al cuerpo emocional, lo primero y más importante es aquietar este cuerpo para que tenga una mejor recepción de lo que venga del Ego y de dichos planos abstractos, y para ello es muy aconsejable la concentración y la meditación. La claridad mental también es muy importante, sobre todo por aquello de que “un ciego no puede guiar a otro ciego”; debemos tener muy claro cuáles son nuestros ideales, esperanzas y deseos para llevarlos a la práctica con el fin de desarrollar nuestros vehículos y elevar la consciencia, lo que nos facilitará la posibilidad de poder ayudar mejor al mundo. La mente debe estar controlada consciente (saber lo que está pensando en cada aquí y ahora) y voluntariamente para poder observarla desde la posición del Ego y para utilizarla para crear pensamientos que estén en sintonía con la Mente de Dios o mente universal.<br />
<br />
<br />
Estos trabajos van transformando a la mente de tal manera que se va creando un nuevo carácter y se va penetrando en la región de la intuición pura de donde se extrae la Verdad. La concentración enfoca la mente concreta sobre la abstracta y así evita el hábito de crear pensamientos innecesarios e inútiles; la meditación es mantener la mente en lo superior, en la luz, con tal de atraer lo elevado y espiritual a la vez que se intenta actuar desde la posición del Ego; con la contemplación se penetra en el silencio mental que nos lleva a las regiones superiores para extraer y conocer las ideas de Dios respecto a Su Plan. Eso trae consigo el hecho de vivir la vida internamente, en meditación constante en cada aquí y ahora para que nuestra vida se exprese según el punto de vista del Ego. No se trata de pasar del mundo y los deberes y responsabilidades, sino de ver todo esto y hacerlo frente desde una visión más clara y más espiritual; esto es: “ser del mundo pero no estar (en conciencia) en el mundo.” Es la vida del Alma la que, a través de la mente superior controla y dirige a los pensamientos, deseos, emociones, palabras y acciones para que sus expresiones sean de amor, de humildad, de fraternidad, de sacrificio, etc.<br />
<br />
<br />
Cuando el hombre, como personalidad, lleva muchos años y (normalmente) varias vidas esforzándose y sacrificándose por vivir la vida superior gracias al auto-gobierno de sus cuerpos, lo que en realidad ha estado haciendo ha sido un ordenamiento o alineación respecto al cuerpo causal del Ego para que sea éste quien dirija la vida. Se trata de que la mente esté en comunicación directa con el cerebro y de que en éste no haya obstrucciones ni interferencias externas ni tampoco internas por parte de los cuerpos superiores. En este trabajo o desenvolvimiento se hallan actualmente algunos discípulos adelantados y otros que, aún inconscientemente, han abierto un canal directo con las regiones superiores del mundo mental creando así una comunicación directa con el cerebro. <br />
<br />
<br />
En la mayoría de los aspirantes espirituales serios, este hecho solo suele producirse de tarde en tarde, cuando hay un gran y persistente esfuerzo por vivir los ideales elevados y llevar una vida de oración interna, de meditación y de abstracción. Es necesario tener presente que hasta que el trabajo sobre cada uno de los cuerpos no permita que las vibraciones del cuerpo causal les alcance no podrá el Ego influir de alguna manera sobre los mismos; de aquí que se deba vivir la vida interna y con la mente centrada en lo más elevado y espiritual para que los otros cuerpos respondan a esa vibración. Es decir, hasta que los vehículos del Ego no estén identificados en algún grado con el cuerpo causal, la personalidad no podrá “reconocer” al Yo superior; sólo entonces se percibirán intuitivamente las ideas abstractas y cierta iluminación procedente del Triple Espíritu.<br />
<br />
<br />
El centro desde donde se esfuerzan y desde donde dominan a sus cuerpos físicos los ocultistas y quienes practican la meditación es la mente. De hecho, el verdadero aspirante debe intentar razonar y discernir todo lo que representan dichos cuerpos desde la posición del Ego para así utilizar el antakarana (canal de comunicación y unión) para comunicar la mente concreta con la abstracta; así el cerebro se hace receptor de lo que transmite el Ego y, en un futuro, del Triple Espíritu. Es muy importante que la conciencia, ya con cierto grado de desarrollo, esté compenetrando y espiritualizando a la mente y al cuerpo de deseos para que en los momentos de meditación profunda o quietud por estar como observadores en el ahora no queden bloqueadas formas negativas en dichos cuerpos. Estos cuerpos tienen forma de ovoide y en ellos se mueven formas y fuerzas según lo que se desea, se sienta o se piense; de ahí que procuremos expresarnos con nuestros cuerpos como si la influencia del Ego limpiara dichos vehículos de negatividades. Por todo esto, la meditación debe facilitar el control del Ego sobre los cuerpos para que puedan ser alineados y coordinados con tal de que el aspirante sea un servidor de los demás. Según nos vamos dando cuenta de nuestra centralización en los planos de la mente superior así deberemos esforzarnos por hacer que se cumplan en la tierra todas nuestras aspiraciones e ideales elevados.<br />
<br />
<br />
Toda escuela y todo entrenamiento oculto obliga a cada aspirante a pasar por diferentes grados desde el mismo momento en que se afilia a la escuela o es tomado por un Maestro, pero el primer grado que se podría considerar como serio y responsable es el de probacionista. En este grado debe haber cierta identificación y sensibilidad con la vibración de la Escuela o grupo que representa el Maestro y, de hecho, llegará el día en que el probacionista se sienta inundado de esa vibración. Esto suele ocurrir, sobre todo, al principio, pero como sus cuerpos no están lo suficientemente refinados y disciplinados como para aguantar esa vibración, pronto se pasa y vuelve a ser el que era. Según sean los anhelos, ideales, esfuerzo y persistencia del probacionista, tendrá momentos cada vez mayores de vibrar en sintonía con la vibración del Maestro o Hermano Mayor. Esto se irá alcanzando cada vez más según el probacionista utilice la mente concreta para llegar a la abstracta o superior y después al cuerpo causal, que es cuando se puede ser consciente del propio contacto con el Maestro y no antes. Esto, como los ocultistas sabemos, debe ser fruto del trabajo de la personalidad respecto a la meditación constante y de la facultad de concentrarse en el inmediato deber.<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-81486728645551479362013-05-05T13:07:00.003+02:002013-05-05T13:07:53.261+02:00LA PERSONALIDAD III<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKA-C5QF3-WquC9UWFat22nN2QkzYd90Wb0cf5Oaue0e5bukXAQi68ysN-78HaBoBFuwuiCooksty-O49X9kwZPJzR1XwgE4blzjAQhcqRTc10OGEFs7-4yZvTYU51EB-Drgcc_8P5Hl6F/s1600/Los+cuerpos+del+ego+bien.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" lua="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKA-C5QF3-WquC9UWFat22nN2QkzYd90Wb0cf5Oaue0e5bukXAQi68ysN-78HaBoBFuwuiCooksty-O49X9kwZPJzR1XwgE4blzjAQhcqRTc10OGEFs7-4yZvTYU51EB-Drgcc_8P5Hl6F/s320/Los+cuerpos+del+ego+bien.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
Las escuelas iniciáticas son las encargadas de atraer a sus futuros probacionistas y discípulos para darles las enseñanzas ocultas y enseñarles los métodos y ejercicios espirituales que necesitan para acelerar su desarrollo espiritual. Naturalmente que hay personas que viven lejos de estas Escuelas que representan a la correspondiente Orden del Rayo al que pertenece el aspirante y, por tanto, viven la vida superior de forma más aislada, independiente y en muchos casos sin tener relación con el ocultismo. Los maestros que buscan a estas personas solo desean que puedan ser útiles para el servicio amoroso al prójimo, lo demás les será dado por añadidura; por tanto, todos necesitan un entrenamiento. A medida que la humanidad evoluciona va cambiando el punto focal donde la personalidad actúa como receptora y emisora y, actualmente, ese punto está en el cuerpo de deseos o emocional haciendo este de punto de unión entre los cuerpos inferior y los superiores. Tanto los pensamientos como las acciones están íntimamente relacionados con los deseos, sentimientos y emociones de este cuerpo actualmente, sin embargo, en un futuro no tan lejano, el punto donde la personalidad de polarizará será en la mente. Ya mucho tiempo después ocurrirá lo mismo respecto al cuerpo Causal (cuerpo del Yo superior) y entonces el hombre se verá despojado de los vehículos que hasta entonces respondían a las vibraciones de los tres mundos inferiores. <br />
<br />
<br />
<br />
Así es que, cuando una persona comienza a identificarse con ciertas vibraciones del Ama y desea y buscar la manera de vivir la vida superior, es puesto a prueba por los Maestros buscadores de aspirantes para después enseñarles (consciente o inconscientemente) algunos hechos como por ejemplo:<br />
<br />
1º.- A comprender y a conocerse a sí mismo internamente como a sus vehículos.<br />
<br />
2º.- Comenzar a controlar las fuerzas de dichos cuerpos para utilizarlos en el gobierno de las fuerzas que le rodean y ante los problemas de la vida para que sean seres equilibrados.<br />
<br />
3º.- Enseñarles las conexiones entre sus cuerpos y los mundos y de todo ello con el Creador de este esquema evolutivo.<br />
<br />
4º.- A disciplinar sus vehículos para que el Yo superior vaya tomando el lugar de la personalidad.<br />
<br />
<br />
Esto puede ser difícil de entender para quien no ha profundizado en las enseñanzas ocultas, pero es necesario que el lector se haga a la idea que lo mismo que el mundo físico está compuesto de materia solida, líquida, gaseosa, celular, molecular y atómica (todo compenetrado en un mismo espacio) también los átomos contienen protones, neutrones, electrones y otras partículas recién descubiertas más las que no se han descubierto pero que se sabe que existen porque son fuerzas detectables de donde procede todo lo manifestado. Una vez aclarado este punto es necesario explicar cómo el Ego está conectado a la personalidad o vehículos inferiores. Los vehículos tienen dos aspectos principales que les hacen ser, uno es la vida y otro la conciencia. De ahí que cuando llega el momento de la muerte y la vida sale del cuerpo físico, se pierda la consciencia; el aspecto “vida” está conectado al corazón y el de “conciencia” al cerebro. Como los cuerpos inferiores son centros de expresión de la vida del Alma, tienen que tener un centro o punto focal de energía con suficiente poder como para atraer y mantener unida la sustancia que forman los cuerpos; pues estos suelen llamarse “átomos simiente” y también son los medios para que el Ego se exprese y esté activo en los tres mundos inferiores y sobre los campos de fuerza o cuerpos.<br />
<br />
<br />
Hemos dicho que el hombre, como tal, comenzó desde la inconsciencia en el cuerpo físico y fue adquiriéndola progresivamente como lo está haciendo hoy (inconscientemente) respecto a los cuerpos superiores. A medida que el hombre fue transfiriendo su consciencia externa a dichos cuerpos para poder expresar su naturaleza (deseos, sentimiento y pensamientos) el Ego se fue formando y haciendo fuerte como centro principal donde se guarda la quintaesencia de las experiencias de cada vida. De esta forma y como podemos ver en los más avanzados de la humanidad, los cuerpos cada vez tienen menos poder respecto a la voluntad y conciencia del Alma, a la vez que esta Alma o Ego intenta expresarse cada vez más a través de ellos para ayudar y servir. Por tanto, hay que considerar al Alma como un centro de conciencia y a los cuerpos como centros de experiencia donde el Ego también deposita su conciencia y voluntad para ir transmutando la conciencia de la personalidad en ellos. Resumiendo, nuestros cuerpos son para nosotros el campo de nuestra conciencia pero para el Ego son centros de experiencia.<br />
<br />
Como cualquier ocultista sabe, una vez se despierta y se busca la vida superior o espiritual, no nos queda más remedio que luchar contra la naturaleza inferior de los diferentes cuerpos que han permanecido compenetrados fuertemente desde que se alcanzó la individualización o auto-conciencia personal. Hay que decir que cada cuerpos superior tiene (además del átomo-simiente) unos centros o chacras que a su vez están relacionados con los siete rayos que gobiernan los siete mundos y que tienen su origen en el propio Dios, pero este no es el tema de este artículo. La mencionada lucha que surge cuando decidimos vivir la vida superior para hollar el Sendero de Perfección comienza (aunque se relacione con todos los cuerpos) entre el cuerpo etérico y el físico. Valiéndonos de los vehículos superiores (voluntad, deseo, repetición) debemos cambiar los hábitos y malas costumbres del cuerpo físico, para disciplinarle hacia el vegetarianismo, la abstención del mal uso de la energía creadora o sexual, la higiene, el ejercicio físico y toda una serie de nuevas disciplinas relacionadas con la oración, concentración meditación, y auto-observación; esto nos libera del control que tiene la forma sobre la vida. Cuando la fuerza etérica va disciplinando al cuerpo físico comienza la verdadera aspiración hacia los mundos superiores y un proceso purificador sobre el cuerpo de deseos; así debe ser hasta que la energía procedente del Alma alcance el cerebro gracias al perfecto gobierno de la mente y del cuerpo de deseos. Esto es la subyugación de la naturaleza inferior y el despertar de la conciencia cerebral a la percepción del Alma para que haya un perfecto alineamiento de los cuerpos.<br />
<br />
<br />
Entrenar el cuerpo físico, aunque a alguien le parezca una tontería es de suma importancia, al igual que los otros cuerpos superiores, cada materia pertenece a un plano del mundo físico y tiene una determinada vibración, por eso, todo lo que conforme la construcción y mantenimiento del cuerpo físico debe ser de la más elevada vibración. Cuando más burda y de más baja vibración sea la materia que se incorpore al cuerpo físico más difícil le será al Ego transmitir conocimiento o guiar al hombre y más difícil será que el cerebro reciba los impactos de la mente o de los pensamientos que le rodeen. Por tanto hay que alimentarle de la forma más sana posible (mejor con dieta vegetariana) hay que mantenerle higiénicamente limpio; hay que darle sus correspondientes horas de descanso; debe vivir en el mejor ambiente natural libre de humos, tabaco, alcohol, etc.; debería de hacer algo de ejercicio; y dedicar algún tiempo a la meditación, a la oración o a la auto-observación o incluso a escuchar música clásica o sacra para encontrarse en armonía con los planos espirituales.<br />
<br />
<br />
También y como es obvio, se puede cuidar y desenvolver el cuerpo emocional, y la meta a alcanzar por cualquier persona que lo quiera intentar es hacer que sea tan puro que parezca un perfecto reflector de todo lo que proceda de las regiones mentales donde se encuentra el Ego y no permitir que ande como una ola en el mar de las emociones y los deseos o que sea llevado de una cosa a otra por una mente incontrolada. El cuerpo de deseos o emocional, como su nombre indica, tiene una determinada naturaleza y vibración según la evolución que tenga el individuo y según el karma, circunstancias y naturaleza mental del mismo. El cuerpo emocional refleja las emociones, sentimientos y deseos del ambiente donde se encuentre y, en combinación con todo lo que él mismo es, emite sus propias conclusiones en la misma forma o como hábitos, impulsos, instinto, etc. Vibra con los sonidos que le llegan; se moviliza con las corrientes que le afectan; y actúa con cada deseo, fantasía, imaginación o impacto que le llegue; de ahí que todo lo dicho para el cuerpo físico y lo que se dirá para la mente le beneficie mucho en todos los sentidos. Por consiguiente, nuestro cuerpo emocional debería permanecer quieto, tranquilo, imperturbable y limpio de los bajos deseos, sentimientos y emociones, para que sus anhelos, esperanzas y aspiraciones estén relacionados con el Alma y no con la personalidad.<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-87295909104364762812013-04-16T13:13:00.001+02:002013-04-16T13:13:28.904+02:00LA PERSONALIDAD (II)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZYAtxsJb4dVNgXEBJA_zb2eklLdQyJ3ON_4TdIxYeSIn1SoJfxd8Ye8E-vOpT9bep8TVqdP9AvUObkzeqI83y2wsg9GhyMeR1nSx5GU8Dfy9Wv4m1bMBcb95imbdLcrXoMXGheM2mP3T/s1600/Auras+y+chacras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dua="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZYAtxsJb4dVNgXEBJA_zb2eklLdQyJ3ON_4TdIxYeSIn1SoJfxd8Ye8E-vOpT9bep8TVqdP9AvUObkzeqI83y2wsg9GhyMeR1nSx5GU8Dfy9Wv4m1bMBcb95imbdLcrXoMXGheM2mP3T/s1600/Auras+y+chacras.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
El clarividente puede ver que la luz pequeñita (de la Época Lemúrica) del átomo-permanente físico se ha alargado y comunicado con el del cuerpo de deseos y con el mental y que, a su vez, el cuerpo causal va creciendo. Así es como la personalidad, renacimiento tras renacimiento, construye y controla cada vez mejor su cuerpo físico, tiene deseos, anhelos y sentimientos más elevados y refinados y, a la vez, lucha y aspira a tener un cuerpo mental más en sintonía con sus ideales. Esto hace que el Ego sea más consciente en su propio plano y que se interese por la vida de sus propios vehículos. La luz que ilumina los tres átomos-simiente se hace notar también en el cuerpo causal y, aunque el hombre no se dé cuenta, el Ego comienza a impresionar a la mente. Solo cuando se es discípulo comienza la personalidad a centrarse en la vida del Ego, o sea, el Ego comienza a tener más control directo sobre sus vehículos. Sólo así, forzando voluntariamente la conciencia hacia los planos espirituales y dominando en los tres mundos inferiores puede expresarse el Ego física, emocional y mentalmente. Esta es la forma en que el cuerpo causal comienza a irradiar la luz que atraerá la atención de los Maestros, y el aspirante, probacionista o discípulo que consigue llegar a ese punto y persiste y se sacrifica por su propio desarrollo, sentirá que la conciencia del Ego desciende hasta su cerebro para dirigir su vida<br />
<br />
<br />
Con lo explicado hasta ahora podemos extraer la conclusión de que la personalidad es la fusión de tres fuerzas mayores en el cuerpo físico, pero que éste se verá dominado progresivamente por el Alma gracias a varios tipos de influencias. La primera influencia que el Alma hizo con lo que hoy llamamos personalidad tuvo lugar hace millones de años (en la Atlántida) cuando obtuvimos el germen de la mente actual; entonces la relación con el Triple Espíritu hizo posible (con la ayuda de otros seres superiores) que obtuviéramos conciencia propia y que el Alma tuviera la puerta abierta para poder hacer su trabajo futuro sobre sus vehículos; esto es, el Alma se apropia de los cuerpos y los ha ido desenvolviendo en cada renacimiento. La segunda influencia es cuando la inconsciente personalidad en su peregrinar entre renacimientos, busca solución a sus problemas, necesidades, sufrimientos, etc. y pide ayuda instintivamente (al Alma o Yo superior) a algo superior; de este modo el Alma comienza a ejercer más fuerza sobre la personalidad con tal de guiarle. La tercera influencia es donde el Alma lleva a la personalidad hasta las iniciaciones en las regiones superiores del mundo del pensamiento como continuación de los trabajos realizados en el mundo físico y en el mundo de deseos o, dicho de otra forma, en la épocas Lemúrica, Atlante y Ariana actual.<br />
<br />
Actualmente podríamos dividir a la humanidad en tres grupos según su estado evolutivo, estos son:<br />
<br />
1º.- Los que utilizan su poder egoístamente y para fines personales guiando a otros por caminos inciertos.<br />
<br />
2º.- Los que están despertando a la vida superior y son los más avanzados de estos últimos.<br />
<br />
3º.- Los que libremente influyen y proporcionan a la raza las mejores condiciones para que pueda desenvolverse y llegar a un estado de perfección.<br />
<br />
Sin embargo, la personalidad como tal, no deja de ser una especie de animal o autómata que recibe ciertos impulsos superiores, y como ejemplo de ello podemos poner al médium que es impulsado por la naturaleza inferior del deseo de la cual es expresión el cuerpo físico. El tipo común de personalidad casi no tiene iniciativa propia porque está influido por la conciencia, ideas, costumbres y enseñanzas de las masas y de los que le rodean. Responden sin apenas razonar y según las ideas de las mayorías, y son arrastradas por los impulsos y la demagogia de otros. <br />
<br />
La verdadera personalidad es quien actúa coordinadamente gracias a sus cualidades físicas, a la estabilidad emocional y al desarrollo mental alcanzado; es un hombre que tiene sentido del destino y somete a la disciplina a su naturaleza inferior gracias a la fuerza de la voluntad. Una personalidad avanzada o integrada es la que fusiona su naturaleza física, emocional y mental y, por tanto, funciona como uno solo bajo la voluntad de la personalidad. Esta fusión se está realizando (principalmente) ahora durante la raza Aria pero es muy posible que dure unos miles de años aproximadamente. La meta de la actual raza aria es que haya una coordinación entre el Alma y la personalidad, y eso se conseguirá gracias al enfoque del Alma sobre el cuerpo de deseo. Los que ya son discípulos coordinan el Alma con la mente y el cerebro pero no con el cuerpo de deseos, y una vez que purifican la personalidad se coordinan con la Jerarquía que guía los destinos del mundo.<br />
<br />
Todos los cuerpos de la personalidad son necesarios y cumplen una misión importante. Los sentidos del cuerpo físico son órganos por medio de los cuales nos damos cuenta de todo lo que nos rodea, o mejor dicho, son los medios necesarios para que el pensador u observador se ponga en contacto con el medio ambiente donde se encuentre su cuerpo físico. Estos hechos le facilitan información para que pueda investigar en el mundo físico; para que pueda adquirir experiencia; para que pueda ampliar su conciencia; para afirmar su individualidad; para que pueda adquirir conocimientos; para revelar al no-yo y permitir al Yo diferenciar entre lo real y lo irreal, entre lo verdadero y lo falso.<br />
<br />
La mente es el cuerpo más elevado y se encuentra en el mismo mundo que el Yo superior. Esta mente es la que diferencia al hombre de los animales y es el principio individualizador que hace que el hombre se dé cuenta de que existe, siente, conoce y piensa. La mente representa la voluntad activa del Yo que se desarrolla gracias a las vidas contenidas en la esfera de influencia de su existencia. Gracias a la mente podemos discriminar entre lo que es la conciencia del yo y el mundo externo; entre uno mismo y los demás; entre el Ego y la personalidad. Las regiones mentales contienen tres aspectos: Su mente inferior o mente concreta que es el principio razonador; el Yo o Alma; y la mente abstracta que custodia las ideas y todo aquello que lleva iluminación a la mente inferior. Cuando un aspirante espiritual obtenga y ponga en práctica su entrenamiento, la mente se convertirá en un relejo del Alma y la naturaleza inferior de los cuerpos se convertirán en servidores del Alma. Encones el Alma se expresará en la Tierra por medio de la mente; la mente superior puede hacer expresarse a la mente inferior únicamente cuando el Alma, la mente y el cerebro están alineados y coordinados. El probacionista debe aprender a controlar y a ampliar conscientemente la mente para que pueda recibir comunicaciones de los tres mundos inferiores; del Alma para convertirse en discípulo; y del Triple Espíritu que actúa como intermediario entre el cerebro de la personalidad y la monada.<br />
<br />
El principio de vida en el hombre, relacionado con el Espíritu, el Alma y los cuerpos se manifiesta: <br />
<br />
1º.- Como voluntad directora, propósito o incentivo. Es la energía que le acompaña en el renacimiento y está con la personalidad hasta que ésta se desintegra; es el Espíritu inmanifestado que, en el hombre, desarrolla la voluntad para vivir, para progresar, actuar, etc.<br />
<br />
2º.- Como fuerza o cualidad esencial que diferencia a los hombres, produce disposiciones de ánimo, deseos, cualidades, complejos, sentimientos, etc. produce una actividad vibratoria en cada cuerpo dando su particular tipo de forma.<br />
<br />
3º.- Como actividad sobre el cuerpo físico es la suma total de esos pequeñas vidas que componen los órganos; este aspecto de la vida actúa por medio del cuerpo etérico y más concretamente sobre el bazo.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-24295275742334187452013-04-02T19:37:00.001+02:002013-04-02T19:37:15.661+02:00LA PERSONALIDAD (I)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbB-H48CFeWffMZQqLFadmw1tn3SzbuDjOnopaKciCMf1x22X1iPRHovt4pnnhF8-vAzd4FJbu7QinhZ7fkR-873x45eVT4jMT7tL3s0-vgq_COTi-cm345jjVYpkUvTp6H138XayrVpP8/s1600/El+triple+cuerpo+color.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" mta="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbB-H48CFeWffMZQqLFadmw1tn3SzbuDjOnopaKciCMf1x22X1iPRHovt4pnnhF8-vAzd4FJbu7QinhZ7fkR-873x45eVT4jMT7tL3s0-vgq_COTi-cm345jjVYpkUvTp6H138XayrVpP8/s320/El+triple+cuerpo+color.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Generalmente, los estudiantes de ocultismo saben perfectamente que la unión de los cuerpos mental, emocional y etérico con el cuerpo físico forman lo que comúnmente llamamos “personalidad”. La adquisición y el propio desarrollo obtenido por estos cuerpos han costado muchos millones de años pasando, por tanto, por varios estados de conciencia hasta llegar al actual que llamamos de auto-conciencia personal. Tal y como afirman hoy los científicos, y más concretamente los físicos, la materia tiene su origen en la energía y ésta, a su vez, en otras fuerzas “oscuras” que no pueden describir. Lo cierto y según el ocultismo, es que cada uno de los cuerpos que forman la personalidad, tienen un origen, una vibración y una antigüedad distinta de tal manera que el más antiguo y a la vez más desarrollado es el cuerpo físico. Al ser cada uno de los otros cuerpos de diferente vibración significa que cada uno pertenece y se desarrolla en un mundo diferente al que perciben nuestros sentidos, puesto que no son físicos sino de materia más sutil de la que se forman: El molde etérico sobre el que toma forma la materia; los deseos y emociones; y los pensamientos.<br />
<br />
<br />
Estos tres cuerpos invisibles sirven a la vida del Espíritu para animar al cuerpo físico y para utilizar a éste como un vehículo más de experiencia para así poder evolucionar y despertar los poderes espirituales que todos los cuerpos tienen latentes desde el punto de vista del Alma. Sin embargo y por encima de todo esto, el origen de dichos cuatro cuerpos del Alma y del propio Espíritu está en el Ser que normalmente llamamos Dios y en las Jerarquías u oleadas de Espíritus que nos antecedieron y que comenzaron su trabajo (nuestra creación y desarrollo entre otros) desde el momento en que Dios se apropió de una parte del cosmos manifestado para así crear Su sistema solar; lo que no deja de ser “Su propio Cuerpo Físico” en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser. Por consiguiente, nuestros cuerpos y todo lo existente en nuestro sistema solar está animado e impulsado por Dios y Sus Jerarquías Creadoras para que se desarrolle el plan previsto dentro de diferentes etapas y mundos.<br />
<br />
<br />
Veamos, pues, qué partes o clases de energías forman la personalidad:<br />
<br />
1º.- El cuerpo físico: Es el cuerpo más denso (de vibración más lenta) de la síntesis y es el que refleja o manifiesta la actividad interna de forma automática.<br />
<br />
2º.- El cuerpo etérico: Es el que, a través de su energía y vida impulsa a la acción inteligente derivada de los cuerpos superiores; tiene la capacidad de integrar y coordinar. Al ser un cuerpo de energía vital, una vez que se separa definitivamente del cuerpo físico éste último muere.<br />
<br />
3º.- El cuerpo de deseos o emocional: Representa la fuerza del deseo como aspecto inferior de la voluntad del Alma; en él está el anhelo evolutivo y el impulso a la aspiración superior de forma latente pero ya en desarrollo en muchos; tiene la capacidad de responder de forma automática aunque algún día será gobernado y absorbido por el Yo superior; y contiene las fuerzas de atracción y de repulsión pero también el reflejo del amor.<br />
<br />
4º.- El cuerpo mental o mente: Tal y como la conocemos actualmente es el móvil o impulso de hacer planes, estando, en parte, bajo el dominio del Ego que refleja la voluntad y el propósito del Espíritu y de Dios en nosotros. <br />
<br />
Como podemos ver, el cuerpo físico vive y actúa gracias a la acción interna de los otros cuerpos mencionados, sin embargo, a estos otros les ocurre lo mismo gracias a la influencia del Yo superior (situado en las regiones<br />
<br />
superiores del mundo del pensamiento) y del Triple Espíritu situado a partir del propio mundo mental o del pensamiento. Así vemos que el mundo del Amor y Vida espiritual se refleja en el mundo astral o de deseos, y las fuerzas del mundo donde está la voluntad (Espíritu Divino) o propósito divino se refleja en el aspecto mental de la personalidad. Si hoy, la mayoría de los seres humanos, no son conscientes de estos conocimientos ni han comprobado que esto puede ser cierto, menos aún intuirán respecto al Espíritu, el verdadero hombre, una entidad espiritual separada “en” y “por” Dios para que haga ese gran experimento divino que les llevará a ser dioses a imagen y semejanza suya.<br />
<br />
La personalidad se va desarrollando gracias a las experiencias que obtiene en cada renacimiento, pero el desarrollo alcanzado ha sido gracias al desenvolvimiento progresivo de cada uno de sus cuerpos internos. Por consiguiente, es lógico que hayamos pasado por etapas de inconsciencia donde sólo actuábamos por impulsos inconscientes de supervivencia del cuerpo etérico. Otros, en el pasado, ya percibían también la influencia del cuerpo emocional y basaban sus expresiones en las mismas (actuando muchas veces peor que los animales actuales) La otra gran mayoría inteligente actual que razona todo lo anterior anhela experimentar lo que intuye que es superior. El cuarto grupo son los que comienzan a ser conscientes (aspirantes, probacionistas y discípulos) del Alma y del Plan de Dios intentando trabajar mentalmente con las energías abstractas del mundo del pensamiento que es donde reside el Ego o Alma. El Alma personifica las tres fuerzas o aspectos de Dios y en su momento la personalidad se convertirá en individualidad con la conciencia de esta Triple Alma o personificación del Triple Espíritu.<br />
<br />
Una vez que el hombre se convirtiera en una entidad pensante en la Época Atlante, además de seguir un lento y progresivo proceso de desarrollo mental, se fue polarizando en el cuerpo físico, donde es casi controlado por el cuerpo de deseos. Opino eso porque, generalmente, el hombre común vive para satisfacer sus deseos, placeres y egoísmos; no aspira a nada superior sino que solo desea poseer, consumir y disfrutar en este mundo. Este es el motivo por el que los Maestros no se interesan por él como aspirante, haciendo el papel de Maestro el propio Ego. Esta etapa se suele equiparar a la de los siete primeros años de un niño. La segunda etapa de desarrollo de la personalidad (avanzada ya la época Atlante) trató de que el hombre se centrara en el cuerpo de deseos para que sus deseos no fueran tan puramente físicos al ponerse en contacto (aún en pequeño grado) con la mente. Entonces comenzó el hombre a ser consciente de deseos nuevos no necesariamente físicos (odio, amor, devoción…) por lo que también sufre al estar en los extremos. Al igual que ocurrió con la centralización en el cuerpo físico, ahora ocurre que el átomo simiente del cuerpo de deseos sufre una pequeña transformación que ilumina la conexión ente ambos. Esta etapa evolutiva es similar a la del hombre de entre 7 y 14 años cuando comienza a tener deseos propios y van surgiendo los cambios que le llevan de la adolescencia a la etapa de adulto. La tercera etapa evolutiva trata de que la vida se polarice en la mente para que esta se desarrolle y comiences a pensar con su mente concreta. En el hombre se corresponde con el período de los 14 a los 21 años donde se comprende que somos mayores de edad, sin embargo, si nos guiamos por el desarrollo que nos queda por hacer podríamos decir que en nosotros se prologaría hasta los 28 años que la madurez mental.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-49314220409870860902013-03-20T16:38:00.003+01:002013-03-20T16:38:44.214+01:00LOS NODOS LUNARES ( y II )<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnG0NP8KFTDqzeEB5Pv1lTvbyxN9t_dFGLABlo8gylUYDVCyttC4Ug3sdcikYUEgGSAmZpImftKUB02YCiGsqoBL9jNWU0pERwCxVbClnXIYnRjzajgBp0_i33hQh-DHh9BLNMyqawRfa/s1600/zod%C3%ADaco+bonito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" psa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnG0NP8KFTDqzeEB5Pv1lTvbyxN9t_dFGLABlo8gylUYDVCyttC4Ug3sdcikYUEgGSAmZpImftKUB02YCiGsqoBL9jNWU0pERwCxVbClnXIYnRjzajgBp0_i33hQh-DHh9BLNMyqawRfa/s1600/zod%C3%ADaco+bonito.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
OPINIONES AL RESPECTO<br />
<br />
<br />
<br />
Los signos donde están los Nodos indican las cualidades que deben ser trabajadas, el Norte indica la necesidad de desarrollar las cualidades positivas del signo, el Sur indica que el nativo ha desarrollado la parte negativa de ese signo respecto a los asuntos que representa la casa de su ubicación. Ejemplo: Nodo Norte en la 1ª casa y el Sur en la 7ª. Necesidad de hacerse independiente y de adquirir confianza propia para tomar sus propias decisiones porque anteriormente las tomaron por él. Debe desarrollar unas cualidades que le sirvan para valerse por sí mismo ante todas las circunstancias, si no lo hace, otros se pondrán en su puesto y el dominarán. <br />
<br />
<br />
El Sur es el disfrute de lo conocido y experimentado y el Norte es el desafío de lo desconocido para que lo dominemos y evolucionemos. Por consiguiente: el Nodo Norte es indicativo de la misión para esta vida. Si se desea evolucionar es necesario trabajar y cumplir los requisitos exigidos por la situación del Nodo Norte y sus aspectos.<br />
<br />
<br />
EL EJE DE LOS NODOS: Si el Nodo Sur está en Géminis, significa que en su anterior encarnación tuvo la oportunidad de alcanzar un gran conocimiento por el elemento de Aire; en esta vida deberá experimentar y asimilar conocimiento por medio del elemento fuego para completar lo desarrollado del elemento aire, o tal vez, lo que no se ha hecho.<br />
<br />
Ejemplo: Un Nodo Sur en casa 1ª, indica que en su anterior vida se dedicó demasiado a él mismo, por consiguiente, el Nodo Norte en la 7ª casa, indica que debe dedicar menos tiempo a él y más a los demás. El área del Nodo Norte es la más necesitada para aprender en esta vida, es donde más debemos esforzarnos.<br />
<br />
El Eje es el encargado de transferir las energías del Nodo Sur al Norte. Si el Nodo Sur está en Leo, significa que en su anterior vida se ocupó de desarrollar la voluntad, las cualidades para ser líder, la creatividad, y la correcta utilización de la energía individual en actos constructivos. En esta vida (Nodo Norte en Acuario, Aire) deja el elemento fuego para desarrollar esas cualidades por medio de amigos, de grupos de personas altruistas, y para alcanzar sus anhelos y metas que deben beneficiar al prójimo. Esto habrá que interpretarlo según coincida o no (esté en armonía o no) con la casa y el signo.<br />
<br />
<br />
CASAS COMPLEMENTARIAS: Se trata de utilizar las casas complementarias (del mismo elemento) En el ejemplo anterior (Nodo Norte en Libra) las casas complementarias son la 3ª y la 11ª (Géminis y Acuario) Además, si en la anterior vida trabajó mucho con y para el desarrollo de la mente, (Géminis es Aire) en esta debe desarrollar lo aprendido por medio del signo contrario (Nodo Norte en Sagitario: Fuego)<br />
<br />
<br />
SIGNIFICADO DE LOS ELEMENTOS: FUEGO: Es la energía dinámica que activa todo, sin él fuego no hay acción ni iniciativa, es el principio de libertad e independencia. TIERRA: Es lo concreto, tangible y objetivo; es la base de los sentidos físicos. AIRE: Es la mente activa que busca conocimientos y desea expresarse a través de ideas ordenadas; es la que busca respuestas. AGUA: Es la sensibilidad hacia lo externo, las emociones, sentimientos e instintos.<br />
<br />
<br />
NODO NORTE Y SU TRIANGULO DE CASAS DE FUEGO: (1ª - 5ª - 9ª) Son las casas donde se desarrolla la conciencia del individuo. El Nodo Norte en estas casas indica que esta persona ha trabajado notablemente en el desarrollo individual y en esta vida debe enseñar su sabiduría a los demás y elevar su conciencia a través de su karma. La persona se siente activa, emprendedora y creativa para obtener un mejor desarrollo evolutivo según sean sus deseos y su karma. <br />
<br />
<br />
NODO NORTE Y SU TRIANGULO DE CASAS DE TIERRA: (2ª - 6ª- -10ª) Esta posición indica que puede sacar provecho material en esta vida gracias al trabajo pasado y que su beneficio debe servir también para los demás. Esta influencia se relaciona con lo material y concreto, haciendo que el individuo cambie su manera de pensar y de hacer frente a los acontecimientos; estos individuos son constructores pero siempre se basan en el progreso y en cierta seguridad interna.<br />
<br />
<br />
NODO NORTE Y SU TRIANGULO DE CASAS DE AIRE: (3ª - 7ª- 11ª) Indican desarrollo mental y espiritual para mantener el equilibrio con lo material y con las demás personas. En este caso se aprecian cualidades intelectuales y de comunicación que, unidas a su intuición y percepción, le facilitan al individuo una elevación mental en sentido abstracto.<br />
<br />
<br />
NODO NORTE Y SU TRIANGULO DE CASAS DE AGUA: (4ª - 8ª - 12ª) Es un potencial para el desarrollo interno pero debe ser puesto al servicio de los demás, deben reconocer las Leyes Divinas para superar el karma. Este elemento se relaciona con los sentimientos y emociones y facilita la receptividad de lo que proviene de los mundos invisibles. Debe desarrollar la fe, el amor al prójimo y buscar la iluminación.<br />
<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-73012062789700849782013-03-03T19:18:00.000+01:002013-03-03T19:18:02.831+01:00LOS NODOS LUNARES ( I )<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8HUqCyLTMgeU-qcPBiTSasFxz6u3XCnOmwHQFy9SXNEDwmzXGOvZbyFRSaHSA18alMplr-EuHIhX3jnc91OALMSksqLI4_XHZTUjtquBWuaqC75o4dSEDCQCZQQGTkaXzHWEEOKQL1nE/s1600/tierra+y+sol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gsa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8HUqCyLTMgeU-qcPBiTSasFxz6u3XCnOmwHQFy9SXNEDwmzXGOvZbyFRSaHSA18alMplr-EuHIhX3jnc91OALMSksqLI4_XHZTUjtquBWuaqC75o4dSEDCQCZQQGTkaXzHWEEOKQL1nE/s1600/tierra+y+sol.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
La Luna cruza la eclíptica (rotación de la Tierra alrededor del Sol) en dos sitios separados por 180º durante su revolución mensual alrededor de la Tierra, estos se suelen llamar los Nodos Lunares. En astrología se dice que los Nodos y su eje forman el mecanismo encargado de manifestar los resultados de lo que se hizo de vidas pasadas para que en ésta se puedan transformar y desarrollar en nuevas cualidades que, a su vez, regenerarán la conciencia. El horóscopo, en general, está subordinado en gran parte a la influencia de los Nodos, y por eso es conveniente hacer una interpretación correcta de ellos y de sus aspectos, así como del trabajo que debemos hacer sobre las casas donde se encuentren. Los planetas son los encargados de dirigir sus energías (a través de los aspectos) hacia nosotros para que tengamos la oportunidad de cumplir con lo que nos comprometimos antes de renacer.<br />
<br />
El Nodo Norte Revela los campos donde el nativo debe experimentar irremediablemente para el progreso en su sendero evolutivo, lo cual favorecerá su desarrollo personal. Estos son los significados de las casas:<br />
<br />
Casa 1: Representa el ambiente donde se debe trabajar para desarrollar la personalidad y dirigirla hacia las cualidades del Espíritu.<br />
<br />
Casa 2: Representa dónde se debe ser constructivo en todos los sentidos y aprovechar las oportunidades materiales para aprender a manejar y administrar correcta y altruistamente los bienes.<br />
<br />
Casa 3: Como casa relacionada con la mente, se debe abrir ésta a toda clase de aprendizaje y enseñanzas para, a su vez, aprender a expresarse y dejar escuchar; es muy importante la comunicación y el intercambio de conocimiento por cualquier medio.<br />
<br />
Casa 4: Se relaciona con la toma de conciencia de sus raíces, de sus hábitos e instintos del pasado para así poder convertirse en un punto de apoyo y de referencia para los demás.<br />
<br />
Casa 5: Representa el ambiente donde se debe ser creativo, elevar sus sentimientos amorosos y desarrollar el interés y el amor por los niños.<br />
<br />
Casa 6: En esta casa se debería aprender a servir a los demás según lo que represente el signo de su cúspide (como en todos los casos) y a ser humilde; también se debe aprender a discernir y desarrollar las cualidades de organización, método y cálculo.<br />
<br />
Casa 7: Aquí se debe aprender a compartir y a relacionarse armónicamente con la sociedad, adaptarse a los demás y a las circunstancias, y mantener el equilibrio con quien se relacione íntimamente y con los socios.<br />
<br />
Casa 8: Esta casa representa la independencia y el desarrollo o cualidades psíquicas que se pueden alcanzar para investigar lo oculto y misterioso de la vida y así ayudar a los demás y a sí mismo.<br />
<br />
Casa 9: Como trabajo también, en parte, interno que, en esta casa no puede haber monotonía sino que se debe ampliar el conocimiento y desarrollar la mente abstracta; investigar, descubrir y profundizar en las ideas más elevadas y en los sitios más lejanos.<br />
<br />
Casa 10: Representa la carrera o profesión que se puede alcanzar donde los demás puedan ver sus cualidades y, a su vez, compartirlas el nativo con ellos.<br />
<br />
Casa 11: En esta casa de debería encontrar el equilibrio psicológico, moral y espiritual para ser humanitario y solidario con los demás; el nativo se debe esforzar para desarrollar el verdadero sentido de la amistad y alcanzar sus anhelos.<br />
<br />
Casa 12: Debe buscar a su espíritu en la soledad, la meditación, la devoción y el amor por los necesitados; debe afrontar con humildad sus deudas del destino; debe abandonar lo superfluo y emocional para encontrar la realidad del ser; y debe vencer las influencias externas que le dominan.<br />
<br />
SIGNIFICADO DE LOS NODOS<br />
<br />
El Nodo Norte indica las posibilidades que tenemos para actuar, reaccionar, pensar, vivir la vida, y modificarla o ejercitar el libre albedrío, la libertad de elegir, la toma de conciencia, las oportunidades de triunfar, y las cualidades para explotar.<br />
<br />
El Nodo Norte en el Signo donde se encuentre indica las posibilidades, libre albedrío y libertad que tiene la persona para cambiar su manera de pensar y actuar. En la Casa: Indica cómo se manifiesta el nativo en la vida y en la sociedad. Ejemplo: Nodo Norte en Libra: La personalidad se manifiesta equilibradamente por medio de su libre albedrío; intenta relacionarse con justicia, con armonía interna y valora correctamente a los demás. En Casa 10: La persona utilizará los valores y experiencias del Signo para adquirir una buena posición profesional y social.<br />
<br />
Nodo Norte. En la casa donde esté el Nodo Norte es donde debe trabajar el individuo. El Nodo Norte es el medio que tenemos en esta vida para canalizar las influencias y experiencias del Nodo Sur, es lo que tenemos pendiente para hacer. La presencia del Nodo Norte debe elevar las cualidades de la casa y signo donde se encuentre. Se considera benéfico porque nos aporta ayuda extra respecto a la casa donde esté, es un punto de ganancia, aumento y adquisición de confianza, es el punto donde deberíamos esforzarnos para conseguir la realización de nuestro destino. También indica nuestra aptitud para adaptarnos y unirnos con los demás, nuestras posibilidades y el sector en el que el progreso se efectúa mediante esfuerzo, el destino futuro del individuo, nuevos logros y facultades por desarrollar, etc.; esto es igual a apoyo, protección, carácter y determinación. A su vez, trae confianza y seguridad en uno mismo para alcanzar la paz interior y la realización prometida.<br />
<br />
Donde está el Nodo Norte también puede representar dónde descuidamos algunos deberes y oportunidades y ahora debemos hacerles frente, pero este trabajo repercutirá en el Nodo Sur para elevar algunos aspectos de él. Por el Nodo Norte adquirimos experiencia y conocimiento que llevado a la práctica nos será muy útil, pero si no lo hacemos, no tendremos nada en el Nodo Sur como fruto y por lo tanto volveremos al pasado.<br />
<br />
El signo del Nodo Norte indica las cualidades que debemos desarrollar y el Nodo Sur dónde no debemos caer en los defectos; pero hay que tener presente que la acción en el Nodo Norte está basada en lo que viene del Nodo Sur pero, a la vez, estamos construyendo otro Nodo Sur para la vida próxima. La casa donde se encuentra el Nodo Norte representa el trabajo que tenemos que hacer para que después lo podamos cosechar, compartir con los demás a través de los asuntos de la casa del Nodo Sur.<br />
<br />
El Nodo Sur indica los hábitos, las reacciones instintivas y todo lo que nos hace actuar, reaccionar, pensar y enfocar la vida desde determinado punto de vista (hábitos mentales, defectos y circunstancias que nos obligan a actuar en determinada forma) Representa situaciones y trabajos de vidas pasadas que son impedimentos para el desarrollo y evolución y que en esta vida se deben desarrollar. Cuando el Nodo Norte está mal aspectado, significa que lo que representa la casa donde está el Nodo Sur fue mal trabajado y en esta vida será un impedimento para el desarrollo de lo que representa la casa donde está el Nodo Norte.<br />
<br />
El Nodo Sur representa el total de las experiencias acumuladas a través del renacimiento y lo que se ha alcanzado, por consiguiente, si se pone manos a la obra respecto a nuevas empresas y utiliza toda la sabiduría interna como medio para el desarrollo interno, crecerá mucho más. Debemos trabajar para el presente basándonos en el patrón kármico del Nodo Sur y su información por casa y signo. También contiene los logros pasados, el talento y la genialidad desarrollada que deben ser usados, sin embargo, hay que tener cuidado para que no nos ate al pasado y así podamos adaptarnos al presente.<br />
<br />
El Nodo Sur en el Signo indica nuestros reflejos mentales y nuestros hábitos o costumbres, en la Casa indica la manifestación en el mundo material que represente esa Casa. Ejemplo: Nodo Sur en Aries: Personalidad impaciente, impulsiva, ambiciosa, etc.; Nodo Sur en Casa 4: sus reflejos de comportamiento se mostrarán mejor en el hogar y con la familia.<br />
<br />
El Nodo Sur es seguridad y el Norte es lo que tenemos que afrontar basándonos en el Sur, que es lo aprendido en pasadas vidas.<br />
<br />
Si nos expresamos por el Nodo Sur debemos hacerlo en los asuntos de la casa pero a través de lo que significa el signo que haya en la cúspide. A continuación y con intención de evolucionar en esta vida, se debe experimentar y expresar a través del signo donde esté el Nodo Norte para trabajar sobre la casa.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-79571755034809993682013-02-17T13:47:00.003+01:002013-02-17T13:47:54.735+01:00EL CRUCIBLE EN EL FORO ROSANET<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUhViB5yCfIVXCQCx4ygZ4ALRLCf7onBGtN5P6-WqBh6q0vDXDyA0U3Q7my0lXjppIkIGkw4Fdx50aqyZUqLPBzQzEAOpqL0okNMztws-DntjVOQbX7kDBc5Sv-tF0YXbIxNVix9lXEvnr/s1600/Copia+de+crucible.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUhViB5yCfIVXCQCx4ygZ4ALRLCf7onBGtN5P6-WqBh6q0vDXDyA0U3Q7my0lXjppIkIGkw4Fdx50aqyZUqLPBzQzEAOpqL0okNMztws-DntjVOQbX7kDBc5Sv-tF0YXbIxNVix9lXEvnr/s320/Copia+de+crucible.bmp" uea="true" width="251" /></a></div>
<br />
<br />
Amigos, En la Rayos de la Rosa Cruz de Mayo - Junio de 2000, página 15 reza así<br />
<br />
<strong><em>"En Rayos de mayo de 1916, su editor, Max Heindel, escribió la siguiente noticia:</em></strong><br />
<br />
<strong><em>COMPETENCIA SOBRE SIMBOLISMO</em></strong><br />
<br />
<strong><em>En nuestra portada interior podrás encontrar un Antiguo Símbolo Rosacruz al que los Hermanos Mayores llamaron "El crucible" . Si lo emplea en sus meditaciones se le revelará por si mismo y nunca podrá decirle a nadie lo aprendido porque ninguna lengua humana puede expresar las más bellas y profundas experiencias del alma y sería un sacrilegio el tratar de hacerlo.</em></strong><br />
<strong><em>Pero, existe también un significado cósmico que contiene la clave para descifrar la puerta que conduce a los tesoros espirituales ocultos en el símbolo. </em></strong><br />
<br />
<br />
Max Heindel mismo no escribió sobre el tema.<br />
<br />
En la revista mencionada, aparece la interpretación que le dio algún estudiante y que a su debido tiempo, alguien traducirá.<br />
<br />
Estamos invitados a compartir las explicaciones que cada uno pueda dar pues no podemos ofrecer el premio que en esa época brindaba Max, de una suscripción gratuita a Rayos por un año, a las tres mejores interpretaciones. Podríamos decir, si, que una reunión de las mejores ideas sobre este símbolo se guardarán en rosanet y en portal Rosacruz . Jorge<br />
<br />
<br />
INTERPRETACIÓN DE EL CRUCIBLE<br />
<br />
Querido Amigo Jorge, como puedes ver, en cuanto he podido me he puesto a dar mi humilde interpretación que no creo que sea muy superior a la que pueda dar cualquier otro rosanista.<br />
<br />
Basándome en el axioma hermético “como es arriba es abajo...” he llegado a la conclusión de que el Crucible es un símbolo rosacruz que representa dos aspectos que tienen que ver con la humanidad y con la Orden Rosacruz: el aspecto macrocósmico y el microcósmico, el desarrollo y evolución de nuestro sistema o esquema de Dios, y el desarrollo y evolución del ser humano a través de la Orden Rosacruz. Aunque sea una sola interpretación, voy a tratarlas desde los dos aspectos mencionados. <br />
<br />
1º.- ASPECTO O MACROCÓSMICO.- En la parte superior vemos el símbolo astrológico del Sol –máximo poder creador- rodeado de otros dos círculos y se encuentra en un triángulo blanco que, como sabemos, contiene los siete colores o vibraciones que se relacionan con el esquema de 7 mundos o Espíritus ante el Trono. El Triple Sol, por consiguiente, representa a Dios manifestando su creación –lo que hay por debajo- por medio de sus tres aspectos: Voluntad, Sabiduría y Actividad.<br />
<br />
Podemos observar que el Dios Triuno se encuentra en lo más alto del diagrama, representando el poder y origen de toda la creación. Hay 6 planetas y la Rosa-Cruz en el centro que, bajo mi punto de vista, representa la Tierra y otros aspectos que mencionaré después.<br />
<br />
Estos planetas no parecen representar los planetas de nuestro sistema solar porque falta Urano. Tampoco creo que representen los 7 Períodos porque el Sol no está en una correcta relación y Vulcano tampoco está representado. Por consiguiente, creo que representan las 7 Jerarquías Creadoras que actualmente colaboran con el desarrollo de la humanidad, veámoslo a continuación.<br />
<br />
<br />
MERCURIO: Es el regente de VIRGO, signo relacionado con los Señores de la Sabiduría, o Dominaciones según la iglesia católica. Éstos nos dieron el germen del cuerpo vital en el Período Solar.<br />
<br />
VENUS: Es el regente de LIBRA, signo relacionado con los Señores de la Individualidad o Virtudes, quienes en el Período Lunar nos dieron el cuerpo de deseos.<br />
<br />
MARTE: Es el regente de ESCORPIO, signo relacionado con los Señores de la Forma o Potencias que tienen a su cargo el desarrollo de la humanidad en el presente Período Terrestre.<br />
<br />
JÚPITER: Es el regente de SAGITARIO, signo relacionado con los Señores de la Mente o Principados, nos están ayudando actualmente como humanidad del Período de Saturno. <br />
<br />
SATURNO: Es el regente de CAPRICORNIO, está relacionado con los Arcángeles y colaboran con nosotros como humanidad del Período Solar.<br />
<br />
LUNA: Creo que la han puesto por su gran e íntima relación con los Ángeles que, aunque es la Jerarquía de ACUARIO y su regente es URANO, éste era co-regente de CAPRICORNIO cuando se hizo el dibujo (esto depende mucho de quién haya hecho el crucible)<br />
<br />
PISCIS O HUMANIDAD DE LA TIERRA: Se encuentra en el centro representada por la Rosa - Cruz, indicando que es el motivo de mayor importancia del dibujo y que, a su vez, está arropada o ayudada por las demás Jerarquías. <br />
<br />
<br />
Esta manifestación está distribuida en un entramado de líneas que, aparentemente, no tiene principio ni fin ni dejan nada fuera de ellas, esto es lo que algunos ocultistas llaman el “Circulo No se Pasa”. En este entramado está representada, por tanto, la creación o manifestación de Dios; la involución y la evolución; las Jerarquías Creadoras; nuestra evolución y otros aspectos que ya veremos.<br />
<br />
LA ROSA – CRUZ: La enseñanza de Max Heindel nos lleva al conocimiento de que somos una oleada de Espíritus que está evolucionando y que la filosofía dada por los Hermanos Mayores, junto al servicio amoroso y desinteresado que hacemos a los demás, es el camino más corto, más seguro y más gozoso para llegar a Dios. El primer precepto de la Fraternidad Rosacruz dice que nuestro ideal debe ser Cristo. Sabemos que la Orden Rosacruz trabaja sobre los ideales espirituales y el desarrollo de occidente en particular, que es donde están los espíritus más avanzados, y que su enseñanza trata de desarrollar las posibilidades latentes del espíritu en poderes dinámicos. <br />
<br />
Estos motivos son los que encuentro para pensar que el autor ha querido simbolizar que, donde esta la Tierra representada por la Rosa-Cruz, está representando a la Orden Rosacruz como sendero y guía actual y futura de la humanidad occidental (sabemos que esta filosofía es la religión del futuro) No olvidemos que Cristo tiene que entregar su reino de Amor al Padre, y según mi visión actual del conjunto, la labor de la Orden Rosacruz –con Christian Rosenkreutz a la cabeza- nos llevará a formar ese Reino que representamos con la Cruz.<br />
<br /><br />
2º.- ASPECTO O INDIVIDUAL: En la parte superior vemos el símbolo del Sol con 3 círculos que representan el Triple Espíritu. Las líneas representan el sendero involutivo y evolutivo que debe hacer el Triple Espíritu con la ayuda de las Jerarquías Creadoras para poder desarrollar sus cualidades latentes en poderes dinámicos; para obtener sus vehículos; para alcanzar la individualidad; para desarrollar la voluntad y la mente y para espiritualizar el carácter.<br />
<br />
La Rosa representa la Orden Rosacruz –como escuela iniciática entre otras 6- donde nos encontramos todos los que pertenecemos a ese Rayo o vibración y desde donde tomaremos el camino directo para la unión con el Triple Espíritu. Tenemos suficientes motivos como para hablar de esta rosa central como el emblema del auxiliar visible e invisible que ha purificado sus cuerpos –cruz-; como del ego que sufre por la actitud de la personalidad pero que se eleva gracias a su amor y sacrificio; como símbolo de la pureza y de la generación que nos libera de pasión y nos lleva a hacer que las Rosas florezcan en nuestra Cruz, y como motivo para elevarnos por el sendero recto de la iniciación a los mundos espirituales.<br />
<br />
La Cruz, como sabemos, representa a Cristo como ejemplo a seguir en nuestras actividades diarias y, por tanto, nos invita al sacrificio voluntario e imprescindible si queremos progresar en la Escuela Rosacruz.<br />
<br />
Lo que parece una antorcha y que se encuentra entre la personalidad y el espíritu, pienso que es la mente, el foco a través del cual (la luz) el Triple Espíritu se manifiesta e intenta gobernar la personalidad; la Luz que ilumina el camino recto de iniciación; la luz de las enseñanzas rosacruces que harán de cada uno de nosotros un verdadero auxiliar de Cristo.<br />
<br />
Esto es lo que mi intuición me dice y así lo expongo, espero que, al menos, sirva como base para que otros alcancen otro nivel superior y extraigan un conocimiento más elevado.<br />
<br />
<br />
Que las rosas florezcan en vuestras cruces.<br />
<br />
Francisco Nieto <br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-84443864980627226382013-02-02T12:51:00.001+01:002013-02-02T13:35:56.335+01:00EL ASPIRANTE ESPIRITUAL Y SU OBRA (y IV)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizYgGeVVwylUHCoz9lrqphvDhfQ2HCD9gc8kV_xeLMuT0psCDujQrtvfcM4ZM5VJd0UJQhUGOgFvGokBevoIXwdvkXIGWFTBQWoRidWpVISDodDzp1WnDyIg3jnK7KK5r-O70CTyvrrxhe/s1600/ADN+divino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizYgGeVVwylUHCoz9lrqphvDhfQ2HCD9gc8kV_xeLMuT0psCDujQrtvfcM4ZM5VJd0UJQhUGOgFvGokBevoIXwdvkXIGWFTBQWoRidWpVISDodDzp1WnDyIg3jnK7KK5r-O70CTyvrrxhe/s1600/ADN+divino.jpg" /></a></div>
<br />
No hay hombre, por muy bruto u obstinado que sea, que no se transforme en humilde y dócil después de comenzar el sendero y de oír la voz de su Yo superior porque, cuando esto ocurre, la voluntad cambia sus hábitos y comienza a mirar hacia “arriba” y hacia lo interno. Hasta que encuentre al Maestro se servirá del conocimiento de lo que otros han hecho en su lugar y de las enseñanzas que han dejado, pero el trabajo más importante y constante debe ser el de ser consiente en todo momento de lo que habla, hace, siente y piensa para así dar paso a la conciencia del Alma, su inmediato maestro. Es cierto que una vez que se reconoce y se escucha la voz de ese maestro interno no es fácil dar marcha atrás en el sendero, pero antes de esto hay un arduo trabajo interno para que el aspirante (haciendo las veces de su Yo superior) gobierne a la mente concreta para así poder expresar el aspecto superior de la misma. Esto significa que debemos estar tan pendientes de lo que hacemos que, si es necesario, echemos por tierra todos los planes de la personalidad, todos sus deseos inferiores, su orgullo, sus malas costumbres, etc., y esto solo lo conseguiremos reemplazando a la mente inferior por la superior y por la voluntad y la sabiduría del Alma.<br />
<br />
<br />
<br />
Una vez que es notable la influencia y guía del Yo superior sobre la personalidad evitando así lo que hasta ahora era su carácter y su expresión, el aspirante debe olvidarse de la forma de vivir de hasta ahora, debe cambiar sus ideales de éxito, gloria, riqueza, etc. por la sencillez, la armonía, la humildad y la paciencia. Cuando somos felices por todo aquello que los deseos y la mente alcanzan es cuando estamos equivocados y dormidos porque esa inconsciencia es la que no nos permite ver la Verdad. Solo cuando escuchamos (en el silencio emocional y mental) la voz interna es cuando podemos tomar consciencia poco a poco de la voz de nuestros maestro interno, el que intenta que no respondamos a los retos de las personas, a los problemas y a todo lo que nos rodea tal y como lo hemos hecho hasta ahora. A partir de ese momento el aspirante debe aprender a tratar con el prójimo de otra manera siendo más comprensivo y más tolerante. A su vez, comprobará que ya no tiene el apoyo ni la comprensión de quienes le rodean porque ellos no están en el sendero ni comprenden que la vida interna es muy superior a la externa.<br />
<br />
<br />
El aspirante puede llegar a recibir (por parte de sus conocidos) críticas y burla por el hecho de que Él ya no es como ellos y por que renuncia a lo que para ellos es la vida. Tampoco el aspirante debe molestarse en explicar cuál es su sendero y su vida, ni discutir o presionarles para que ellos sean como él. El aspirante debe dar la espalda a esa clase de vida que a los demás hacen felices y a los intentos y pruebas que éstos ponen para que vuelva a ser lo que fue; más bien al contrario, eso le debe dar más fuerza para estar más tiempo como conciencia interna. Mucho cuidado debe tener el aspirante también cuando se le presenten como virtudes o deberes algunas de las negatividades que en el pasado le cegaban y le satisfacían, porque si responde creyendo que es un deber estará dando un paso atrás. Sus amigos se extrañarán y criticarán que aquel hombre de carácter y como ellos ya no tiene vicios y se ha vuelto sencillo o extraño, pero todo es porque ellos ni siquiera intuyen lo que cada uno de nosotros llevamos dentro. Lo que para esos conocidos es antipatía y seriedad del aspirante para éste es paz, felicidad interna y vivir en la Voluntad de Dios. Ellos no saben lo que es construir un templo sin ostentación ni golpe de martillo y lo que para ellos es, en apariencia, negativo, para el aspirante es el único motivo para seguir existiendo.<br />
<br />
<br />
Cuando se ha recorrido el sendero del dolor y las amargas lecciones nos hacen despertar a una vida superior, sabemos lo importante que es ser receptivos a lo elevado y espiritual y actuar positiva y tranquilamente en contra de todo lo que sea una amenaza para el progreso que intentamos alcanzar. Para algunos es egoísmo la promesa que el aspirante se hace de no dejar de intentar y de esforzarse por el progreso espiritual, pero la verdad es que es todo lo contrario porque su meta es ser un instrumento para que las fuerzas superiores y espirituales fluyan a través de él. El aspirante no debe compararse con aquellos que viven entre vicios y malas costumbres como él vivía hace un tiempo cuando era dominado por los deseos y tenía una mente complaciente hacia ellos, ahora debe compararse con los que van delante de él y los que le han mostrado el camino para así tenerlos como meta. <br />
<br />
<br />
Tiene que haber una separación entre él y quienes no le comprenden porque no están en el sendero que lleva a colaborar en la Obra de Dios, sin embargo, esa separación debe ser física y personal pero no desde el aspecto interno del aspirante. El aspirante sabe perfectamente que son sus hermanos y que, aunque le causen lastima y no comprendan su posición, les tiene que amar y comprender en su silencio. Este aspirante es una fuerza espiritual que se ha convertido en ley y por eso no se le puede juzgar como a los demás ni los demás pueden aprobar o desaprobar sus actitudes porque ellos no viven en el nivel vibracional que el aspirante lo hace. Por eso, el veterano aspirante u obrero en el Plan Divino, permanece tranquilo ante todos los problemas y circunstancias que le rodean porque sabe que la Voz de su Yo superior (en algunos casos ya es un Maestro) le guía.<br />
<br />
<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-46838393456846290642013-01-20T12:08:00.001+01:002013-01-20T12:08:22.079+01:00EL ASPIRANTE ESPIRITUAL Y SU OBRA (III)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimcWOtN7TPlFCarJ_NdUTwI_JHVZxR7a3qxCBBmzEXF3NndOpAHA0xd6_D-qLk_Tm4PO9P0MORCUQd_y8N0jwokcdC57hg0FAxQV1-ID4tsVLZG2pFiDPpkpatOz2MCcupzanXmtqmE6l4/s1600/portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" jea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimcWOtN7TPlFCarJ_NdUTwI_JHVZxR7a3qxCBBmzEXF3NndOpAHA0xd6_D-qLk_Tm4PO9P0MORCUQd_y8N0jwokcdC57hg0FAxQV1-ID4tsVLZG2pFiDPpkpatOz2MCcupzanXmtqmE6l4/s320/portada.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Como es de imaginar por los aspirantes noveles, el sendero de espiritualidad que lleva a hacernos colaboradores de Dios no es un sendero fácil sino que es un sendero de imprevistos, caídas y derrotas, abandonos y volver a empezar, etc. De ahí que muchos candidatos abandonen en los primeros pasos, de hecho, las pruebas y tentaciones surgen hasta el último momento y pueden hacer caer incluso a los que llevan toda una vida de sacrificio. En las últimas etapas, cuando el aspirante está más confiado de su victoria, las tentaciones son más sutiles y las fuerzas malignas siempre intentan hacer caer al que intenta avivar la luz del Espíritu. Los mismos aspirantes veteranos caen muchas veces por sus propias reacciones y expresiones de lo que están alcanzando internamente. El orgullo y otros aspectos personales surgen haciendo que se olviden de la humildad y de que lo que alcanzan internamente es para utilizarlo en favor del prójimo. Los deseos y malos hábitos antiguos vuelven a aparecer con más fuerza y sutiliza para tentar y hacer caer al aspirante. Todo lo que ha causado ardor y pasión en el aspirante deber ser expulsado para que no sean motivo de tentación; de nada sirve eliminar de nuestra vida las cosas insignificantes, son las cosas que representan toda nuestra vida personal las que hay que eliminar.<br />
<br />
<br />
<br />
Es una gran ayuda para el aspirante estar siempre conscientemente presente como tal y saber que tendrá pruebas y tentaciones que intentarán apartarle de sus ideales y de las enseñanzas, incluso estando en momentos de oscuridad siempre encontrará una salida. Es necesario haberse purificado mucho y haber superado o abandonado los defectos y malos hábitos antes de que podamos sentir la influencia del Yo superior como guía de nuestros destinos. Las emociones deben ser purificadas, la mente controlada, la perseverancia y el esfuerzo siempre activos y la fe siempre presente para que el Yo ilumine en alguna medida al aspirante. Si no se llevan a cabo estas prácticas es posible que se fracase ante las pruebas y surja la angustia y la desesperación o que termine en fracaso y abandono. Por el contrario, si el aspirante vuelve a recuperarse y a sacrificarse humildemente por continuar, arrepintiéndose y teniendo una fe inquebrantable, siempre tendrá la ayuda necesaria de nuestros hermanos mayores.<br />
<br />
<br />
Deben desaparecer todos los deseos, sentimientos y pensamientos egoístas que obstaculizan el desarrollo espiritual y que evitan que la personalidad sea gobernada por el Yo superior; pues el aspirante debe saber con toda seguridad que las privaciones personales serán recompensadas en el mundo del Espíritu. Las tentaciones y pruebas son necesarias porque fortalecen y demuestran hasta qué punto un hombre puede vencer al mal estando en la Verdad y como conciencia del Alma. Es necesario mantenerse siempre alerta y atento a lo que hablamos, sentimos, deseamos y pensamos si no queremos vernos traicionados por la propia personalidad. Da igual que sea una tentación, una decisión equivocada, un falso maestro o una falsa enseñanza lo que nos haga caer, lo cierto es que aún tenemos ciertas debilidades que responden a esos hechos. Es más, si aún así echamos la culpa a dichos hechos significa que hemos caído más aún porque el único culpable de la caída somos nosotros. De ahí la necesidad de controlar nuestros cuerpos y de batallar contra nuestro propio enemigo, la personalidad, formada por los deseos, emociones y pensamientos contrarios al Espíritu. Mientras el aspirante siga aceptando toda la negatividad personal como algo con derecho a existir, será incapaz de salir de la obscuridad y de eliminar la influencia de las fuerzas invisibles que le obstaculizan.<br />
<br />
<br />
También es importante que el aspirante sepa que, además de las tentaciones y pruebas que la vida cotidiana nos pone, hay otras que surgen en nosotros si somos débiles al respecto. Algunos aspirantes se han visto separados del sendero por medio de “maestros” que han sabido alucinar a sus seguidores con palabrería y falsas promesas asegurando que tiene ciertos poderes; otros han caído en la magia negra por hacer determinados ejercicios que les han llevado a contactar con espíritus elementales o seres de las regiones más bajas de los mundos invisibles; otros actúan dejándose llevar por toda una serie de fantasías e imaginaciones que no llevan a ninguna parte pero que sí desvían del verdadero sendero; y otros caen en las redes de asociaciones que miran mucho por sus intereses económicos y poco por el desarrollo espiritual de sus alumnos. Pero suele ocurrir que, cuando el aspirante comienza a desviarse del sendero algo de su interior le advierte o algo en el mundo físico surge como oportunidad para que vuelva al mismo. Pero una de las peores tentaciones a superar o caídas es aquella en la que el mismo aspirante, veteranos en conocimientos y guiado por la vanidad o la ambición, crea una escuela y se rodea de ”discípulos” que le halagan y siguen como corderos; aunque esta escuela diga ser altruista (por lo general no lo son) al final terminará en nada y el aspirante caerá en una obscuridad temporal.<br />
<br />
<br />
El desarrollo espiritual que el aspirante intenta alcanzar no es un aumento de entendimiento de la Obra Divina o un crecimiento emocional o descubrir una serie de aspiraciones e ideales elevados. El desarrollo espiritual es algo innato y natural en el ser humano como natural es el desarrollo y crecimiento de una semilla, con la diferencia de que cada Alma tiene su propia línea de desarrollo según su grado y karma; sin embargo, nuestro origen y nuestro destino es el mismo, es decir, Dios. Nosotros fuimos creados para que desarrolláramos los poderes latentes en poderes dinámicos del Espíritu pero también para conocer, amar y servir a Dios y a nuestros hermanos. El desarrollo espiritual se obtiene desde dentro y no desde fuera, nadie lo puede hacer por nosotros porque es en nosotros donde encontramos el Camino, la Verdad y la Vida. Cuando, por fin y quizás después´ de muchas caídas o vidas de sacrificio tomamos el verdadero sendero, nuestro Espíritu se encarga de guiarnos; y cuanto más nos individualicemos como Alma y cuanto más poder y gobierno tengamos sobre la personalidad, más vislumbres se obtienen de esa vida superior y de ese dios interno.<br />
<br />
<br />
El hombre superior se desarrolla y se eleva por métodos, esfuerzos y sacrificios propios, pero sobre todo por discernir y diferenciar lo transitorio de lo inmortal; por no apegarse (o mejor dicho, por desapegarse) de lo personal y material; por cambiar el amor personal por el amor a todo lo que nos rodea; por la persistencia y el sacrificio en la búsqueda de la Verdad; por no buscar ni desear recompensas, fama, honores ni resultados; y por saber que en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestros ser y, por tanto, nuestro deber es imitarle. Si buscamos y nos acercamos a Dios, Dios se hará notar en nosotros, y si Dios está en nosotros ya no hay deseo de crecimiento sino la fuerza del Amor y el Poder de la voluntad. Pero hasta que eso ocurra el aspirante debe concentrar todas sus deseos y todos sus esfuerzos en lo interno, en la conciencia del Yo superior y en la vida de Dios.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-51916652901142469512012-12-30T21:59:00.003+01:002012-12-30T22:00:55.737+01:00EL ASPIRANTE ESPIRITUAL Y SU OBRA (II)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjel0voa1KMoHDgojM-uWBS87BjcC_bInE6UBRlmqnjal4DUnYAJetMDVwtKhYyG0efO_06bsRHDZXAAkt4WuzPXzZ96th_Fo9BlILBDxDOH7yDyc3OvOWuBOzdA96ePckQUJNImTupmnG4/s1600/luz+en+fondo+azul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjel0voa1KMoHDgojM-uWBS87BjcC_bInE6UBRlmqnjal4DUnYAJetMDVwtKhYyG0efO_06bsRHDZXAAkt4WuzPXzZ96th_Fo9BlILBDxDOH7yDyc3OvOWuBOzdA96ePckQUJNImTupmnG4/s320/luz+en+fondo+azul.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Por mucho que se quiera olvidar el mal que atormenta en la consciencia, no se conseguirá definitivamente hasta que no se destruya aquello que nos hizo creer que ese mal éramos nosotros o era una correcta acción por parte nuestra. Cuando el aspirante comienza a hollar el sendero ya no debe dar importancia al mal obrar del pasado sino cumplir responsablemente y con sentido del deber lo que la Ley de Consecuencia la traiga. Ahora se trata de poner orden y mando en los cuerpos internos para que nuestra vida esté basada en el amor y en el servicio desinteresado al prójimo. Rememorar el mal del pasado solo trae sufrimiento y remordimiento que ya no sirven para nada, ahora se trata de ver la vida con otra perspectiva, una perspectiva que nos relaciona con la Vida Divina y con la Obra de Dios. Ahora se trata de silenciar en la mente todo pensamiento que no esté de acuerdo con el ideal divino; de eliminar de nuestra vida los sentimientos y deseos que nos llevarán a la oscuridad en el pasado; de estar atentos plena y conscientemente a lo que sentimos, hablamos y pensamos para no volver a hacer mal en el mundo.<br />
<br />
<br />
<br />
Cuando actuamos en esta línea, los agentes de Dios y las fuerzas espirituales que cubren el universo acuden a la llamada de nuestra luz y nos facilitan las cosas para que no nos falte aliento, peor ni debemos perder la fe ni debemos pensar que otro puede llevar nuestra carga. Hay que olvidarse de servir al cuerpo físico y a determinados deseos y pensamientos egoístas para dedicarse al Alma, al Yo superior, y así compartir su esplendor y su gloria. Es necesario situarse por encima de todas las miserias y materialismos del mundo para tener fe y confianza en alcanzar nuestros ideales más elevados. De esta manera nuestra vida será reconfortante, intensa y llena de oportunidades para demostrar nuestro amor y nuestra nobleza.<br />
<br />
<br />
La motivación y el cumplimiento del deber son dos de los aspectos que mueven el mundo, y el aspirante así debe tomarse su trabajo, sea cual sea, porque todas las profesiones cumplen una labor importante en la evolución pero este aspirante debe poner la voluntad del Espíritu para trabajar en la Gran Obra en vez de hacerlo para su propio beneficio personal pues, todo lo demás le será dado por añadidura. Si cada persona del mundo trabajara como si fuera un deber y con lealtad a Dios, se acabarían muchos problemas de los que creamos entre nosotros mismos por no cumplir con nuestro deber responsablemente. Debemos ser imitadores de lo superior y ser conscientes de que todo lo manifestado y toda la evolución alcanzada hasta ahora por la humanidad ha sido gracias al sacrificio de nuestro propio Dios y de toda una serie de Jerarquías y Hermanos Mayores que han puesto su vida a disposición de la Gran Obra. Al igual que han hecho estos grandes seres debemos hacer nosotros si queremos acelerar nuestro desarrollo. Nuestras vidas deben ser útiles al mundo material y al espiritual porque todas nuestras acciones deben ser hechas como un sacrificio para la mejora de nuestros hermanos (aún inconscientes de estas verdades) y para la espiritualización del mundo; eso entra en el trabajo que lleva a la perfección.<br />
<br />
<br />
Por ninguna mente de los aspirantes deberían pasar pensamientos de fracaso o derrota. Cuando el trabajo, el sacrificio y el cumplimiento del deber se hacen para colaborar con el Creador de este mundo no cabe el fracaso siempre que se intente. Deberíamos sentirnos orgullosos de ser conscientes colaboradores de la Ora Divina y de sentirnos “llamados a trabajar por el bien de nuestros hermanos.” Quizás nos vengamos abajo alguna vez, pero lo realizado dará sus frutos, sin embargo, no debemos permitir que el egoísmo y que el materialismo nos vuelva a dominar porque eso nos alejaría del Sendero. Dios está en el ermitaño y en el que dedica su vida a la oración, pero mayor sacrificio y mejor cumplimiento del deber hace el que vive entre otros amando, sirviendo y haciendo las cosas como si fueran para Dios. Al igual que el escultor da forma a su idea, nosotros debemos tener la consciencia en las cosas de Dios para que nuestro trabajo demuestre que en nosotros está la idea divina. Todos estamos evolucionando pero el que es consciente de que somos parte de Dios y, por tanto, parte de Su obra intenta esculpir la imagen divina en el templo interno de su cuerpo físico. Solo nosotros podemos manifestar la belleza y la armonía del Alma y eso solo se puede conseguir anhelando y manteniendo en el corazón los ideales espirituales para ponerlos en práctica en cada momento de nuestra vida.<br />
<br />
<br />
Pero está claro que debemos alcanzar cierto desarrollo interno para poder ser colaboradores de las Jerarquías y Seres que gobiernan los destinos de la humanidad, y para ello debemos esforzarnos hasta que obtengamos alguna ayuda o respuesta. Ser colaborador de la Obra de Dios necesita también cierta preparación como, por ejemplo:<br />
<br />
<br />
1º.- Esforzarse y sacrificarse para encontrar y ahondar en la Verdad, requisito imprescindible para hacer un trabajo superior.<br />
<br />
2º.- Gobernar la mente concreta hasta tal punto que solo se use para lo necesario en el mundo físico y de manera consciente ya que así se manifiesta su aspecto abstracto y el Yo superior a través de él.<br />
<br />
3º.- Abrir un canal (intuición e inspiración) que comunique los mundos superiores con la mente para ser instrumentos de Dios en la tierra y para recibir instrucciones. <br />
<br />
4º.- Elevar la vibración de los vehículos inferiores para que sean verdaderas herramientas del Alma; esto es: Un cuerpo físico sano; un cuerpo de deseos cuyos deseos y sentimientos estén en armonía con la Obra Divina; y una mente controlada para que no piense por sí misma ni pierda el tiempo en críticas, enjuiciamientos ni en hechos pasados o futuros innecesarios.<br />
<br />
5º.- Vivir todo el tiempo en lo interno, conscientes en cada aquí y ahora para actuar como conciencia y en lugar del Yo superior, consiguiendo así vivir en lo superior pero trabajando en este mundo irreal.<br />
<br />
6º.- Trabajar en medio del tumulto del mundo y del ruido de la mente hasta alcanzar cada vez mayor iluminación gracias al servicio amoroso que se pueda hacer allá donde nos encontremos.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-39809388696336396492012-12-17T17:20:00.001+01:002012-12-17T17:20:24.950+01:00EL ASPIRANTE ESPIRITUAL Y SU OBRA (I)<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-R6qYvOsI3i-NGoZsWFsZZBz8FyQuaURZ0ob_wtIvsBSWIdLY_JgYShFcpj6XvPmGbX5hiKCJl7-mbu2gHpaloLXLOgQw38yQeNhkGOEgBHxviGCkabyhXsyIVCm53bIXlpY-xAOqvn-/s1600/ARBOL+RAICES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-R6qYvOsI3i-NGoZsWFsZZBz8FyQuaURZ0ob_wtIvsBSWIdLY_JgYShFcpj6XvPmGbX5hiKCJl7-mbu2gHpaloLXLOgQw38yQeNhkGOEgBHxviGCkabyhXsyIVCm53bIXlpY-xAOqvn-/s320/ARBOL+RAICES.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><br />
Quien en la presente vida ha encontrado alguna escuela preparatoria o ha descubierto algún motivo que le ha hecho reflexionar hasta el punto de comenzar y tomar en serio el camino de espiritualidad que lleva a la iniciación o, al menos, a un cambio de vida, se ha podido dar cuenta de que si no se sacrifica y no se tiene persistencia poco desarrollo se puede alcanzar. La mayoría de los aspirantes espirituales que deciden tomar la iniciativa comienzan con mucha fuerza e ilusión y están pendientes de sus acciones y expresiones para no hacer el mal, pero al cabo de un tiempo, gran parte de ellos lo dejan con el falso pretexto de no tener tiempo o de que tienen muchos problemas que les afectan a su estado mental y emocional. Sea una cosa o sea otra es falso porque el desarrollo espiritual no puede impedir (más bien lo contrario) que se cumpla con los deberes terrenales ya que éste es una actitud del hombre hacia la vida, y si esta actitud es positiva nada puede perjudicar. Uno de los mayores errores está en el hecho de separar lo terrestre de lo espiritual porque cuando uno se centra en los quehaceres y problemas y se olvida de lo interno y espiritual, es cuando se crean dos bandos aparentando ser uno real (en este caso el terrenal) y otro irreal o poco atractivo. El espíritu es la vida y lo terrenal tiene que ver con la forma, por tanto, todo lo que somos y hagamos debería ser expresión de la vida del Espíritu.<br />
<br />
<br />
Cuanto más nos hagamos conscientes de nuestros actos, de lo que sentimos y de lo que pensamos, más capaces seremos de actuar desde la posición del Alma hacia lo terrenal, por muy pesada o aburrida que sea una tarea se puede hacer con buenos sentimientos, deseos y pensamientos. El mundo es la expresión de la conciencia, de la vida y de la mente de Dios y nosotros, como partes dinámicas en este mundo terrenal, deberíamos considerarnos Sus Manos colaboradoras en el Plan Divino que Él tiene para nosotros. Cualquier persona, sea cual sea su profesión o sus quehaceres diarios, puede hacerlos con amor y consciencia. Consciencia porque uno de los mayores adelantos espirituales viene del hecho de observarse a sí mismo como algo aparte y por encima de sus cuerpos incluyendo la mente, así se analizará y corregirá; y con amor porque siempre debe tener la intención de hacer todo como si fuera para Dios. Es decir, se trata de ver la vida divina (la raíz de todo lo creado) en todo lo que nos rodea para respetarla, cuidarla y desarrollarla. Si no escuchamos y vemos la obra de Dios en todo lo manifestado y en nosotros mismos es porque estamos sordos y ciegos pero no será porque algo material lo impida. Esa sordera y ceguera está en nosotros por habernos olvidado de que Dios está en todas partes y por no recordarnos a nosotros mismos como un Espíritu creado por Dios situado por encima de las actitudes, sentimientos, emociones, etc.<br />
<br />
<br />
Cada persona renace en el lugar y en las circunstancias adecuadas para su desarrollo moral, físico, mental y espiritual como efecto de lo que ha sido y hecho en sus anteriores vidas. Dios no castiga ni sus agentes administradores del karma tampoco le ponen piedras para que tropiece si no se las merece. Los problemas de cada uno han sido creados por ellos mismos y tienen la parte positiva de que su solución será una experiencia que aumentará su desarrollo. Los deseos inalcanzables causan sufrimientos porque su creador los tiene y porque quizás le falte conformismo o humildad. Las discusiones o enfrentamientos surgen por no controlar nuestra impulsividad, nuestras palabras o nuestros resentimiento entre otros. Los problemas, lo que nos disgusta o lo que nos aflige, por tanto, tienen su origen en nosotros, principalmente, por no analizarnos y poner manos a la obra para corregir nuestros propios defectos a la vez que llevamos a la práctica nuestros más elevados ideales con todas nuestras mejores intenciones y deseos.<br />
<br />
<br />
Precisamente todo lo que nos rodea y nos ocurre es así para atraer nuestra atención con tal de que utilicemos el discernimiento y hagamos de ese objeto u hecho una buena obra. El problema surge cuando nada nos atrae como oportunidad espiritual o cuando solo tenemos deseos y pensamientos egoístas y materialistas que nos hacen olvidar la vida divina que existe en todo. Entonces es cuando es necesario buscar algo nuevo que estimule el aspecto espiritual interno, nuestra voluntad y nuestros deseos de superación. Lo que nos rodea y las circunstancias se tienen que convertir en oportunidades de desarrollo porque, en todo hay un motivo para la acción y esa acción hay que cumplirla desde el punto de vista del deber y no de la recompensa material o personal. La persona que solo piensa en acumular riqueza y cosas materiales termina siendo dominado por ese deseo y obsesionado por esa clase de pensamientos.<br />
<br />
<br />
Una persona así esclaviza su vida y su cuerpo con tal de conseguir más, su mente es poderosa sobre todos sus asuntos porque se concentra en ellos y sabe discernir con tal de aprovechar una oportunidad y ganancia. Cuando se acaban los ingresos de un sitio busca la manera de obtener ganancias de otro y persiste y no deja de intentarlo si hay problemas, fortaleciendo así también su voluntad. Ahora surge la pregunta: ¿Por qué no hace eso mismo respecto al trabajo espiritual y sobre sí mismo? Es más ¿Para qué sirve todo eso? Una persona así no tarda en darse cuenta que lo material no le quita el sufrimiento ni las tristezas que por otras cosas tiene, no le aporta felicidad ni satisface ese “algo” que de vez en cuando le pide otra clase de alimento que no sea material. Por tanto, todo por lo que lucha una persona así termina siendo una carga para ella, y es esa carga creada por ella misma (problema) la que le tiene que hacer consciente de la belleza de la vida, del orden divino y del valor del servicio amoroso y desinteresado a los demás.<br />
<br />
<br />
Es necesario, pues, para todo aquel que aspira a la vida superior y a ser colaborador en la Obra de Dios que busque un motivo de realización en todo lo que le rodea y en sí mismo. Lo positivo, la luz, se encuentra en todas partes y cuando uno penetra en la luz desaparece la obscuridad que hasta entonces le mantenía ciego. El hecho de sentir deseos de desarrollo espiritual ya es motivo suficiente como para buscar esa luz; es más, quien lea estas líneas es porque algo en su interior le quiere hacer ver que hay una vida superior que alcanzar. El sendero de espiritualidad transciende lo miserable y vulgar para apreciar lo verdaderamente importante, esto es hacer todo con amor y con espíritu de servicio a Dios y a los demás. De esta forma se aclaran las dudas, los prejuicios, las falsas creencias, el sufrimiento y la falsa visión del mundo. Este sendero lleva a comprender que cada uno es el que ara la tierra y siembra lo que, al cabo de un tiempo, será su cosecha; que cada uno de nosotros somos creadores del bien o de mal en pensamiento, palabra y obra; que solo nosotros tenemos la libertad y el libre albedrío de colaborar o no con la Obra de Dios; y que solo nosotros y con lo mejor voluntad (sin culpar a nadie de nada) debemos hacer frente a las circunstancias y consecuencias.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-12793991889516552172012-12-02T18:05:00.001+01:002012-12-02T18:05:40.143+01:00HÉRCULES el hijo de Dios encarnado (y II)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVadj07neNCt_ek8F8NlHGZQACKpq6-Je-H2dCp7be8UUIlj8da9JWAvJNSMhyphenhyphenRmfs-Kc6bNTwHOPmusVWKXVld0X_Euk4qZxNe3HlWtfluDFV2JnFBSHj1y0azrQewt29FAImeha4T3La/s1600/grial+rosacruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVadj07neNCt_ek8F8NlHGZQACKpq6-Je-H2dCp7be8UUIlj8da9JWAvJNSMhyphenhyphenRmfs-Kc6bNTwHOPmusVWKXVld0X_Euk4qZxNe3HlWtfluDFV2JnFBSHj1y0azrQewt29FAImeha4T3La/s320/grial+rosacruz.jpg" tea="true" width="172" /></a></div>
<br />
(Interpretación esotérica de la película de Walt Disney)<br />
<br />
El mal o Hades no está en el cielo sino que hace su trabajo en el mundo de los mortales por encargo de Zeus, rey de los dioses. Hades es el mal que nos prueba y nos hace caer pero que a fin de cuentas es beneficioso para la evolución porque nos fortalece para afrontar el destino. Hades es el polo negativo imprescindible para la evolución: Amor- odio, Luz- oscuridad.<br />
<br />
<br />
<br />
Los dioses, los Espíritus (tanto el de las jerarquías superiores como los nuestros) son inmortales, por eso Hades quiere hacer a Hércules mortal aquí en la Tierra, lejos del cielo. Es curioso que en la película se dice que para que Hércules se haga totalmente mortal debe beberse hasta la última gota, hecho que no consiguen aunque lo intenten muchas veces. Esto significa que aunque el ser humano caiga muchas veces en el mal y tenga miles de reencarnaciones siempre tiene dentro de sí la parte espiritual que en su momento será Dios.<br />
<br />
<br />
El rapto de Hércules siendo niño representa a la humanidad en la mencionada época Lemúrica cuando aún era inconsciente del mundo físico y como individuo, o sea, cuando la humanidad tenía una conciencia similar a la de los animales domésticos. Es la tentación y caída de la humanidad al dejarse llevar por los luciferes. Los Luciferes son Ángeles que se encuentran a mitad de camino entre sus hermanos más evolucionados y nosotros, se quedaron tan rezagados que necesitaban de nosotros para poder progresar. Si bien, por un lado nos hicieron un mal al exteriorizar nuestra conciencia sin estar preparado para ello, también es cierto que su labor nos ha traído un adelanto porque al tener conciencia de lo existente fuera de nosotros hemos dado un paso más que ni siquiera los Ángeles lo tienen.<br />
<br />
<br />
La fuerza de Hercules es la Fuerza del Espíritu, el poder interno y la voluntad, pero no tiene control aún sobre esa fuerza. Esto representa las primeras etapas de la humanidad cuando se movía más por instinto que por razonamiento. <br />
<br /><br />
Hércules siente la necesidad de irse de con los padres terrenales (necesita buscar la Verdad) La humanidad, aunque inconsciente de ello, ha sido guiada para que desarrollara sus cuerpos y sus Almas que son, al fin y al cabo, sus poderes internos y su intuición para que siga buscando algo que desconoce pero que sabe que existe porque lo siente dentro. La evolución nos llevará a abandonar el cuerpo físico para siempre y a continuar nuestra evolución en otros niveles superiores hasta que seamos conscientes de otras jerarquías (dioses) y de otros mundos espirituales.<br />
<br />
<br />
<br />
Tiene la obligación de hacerse un héroe en la Tierra porque si no lo hace no será nada. Cuando, como Espíritus, Dios nos diferenció de Él, teníamos todos sus poderes latentes pero no éramos conscientes de ello como individuos porque no teníamos consciencia propia. Si, según el Plan de Dios, no hubiéramos descendido hasta el mundo físico y no hubiéramos obtenido los cuerpos actuales, no hubiéramos llegado a ser lo que hoy somos, es decir, no seríamos auto conscientes como individuos separados ni lo hubiéramos sido de lo que existe fuera de nosotros (el mundo físico); no hubiéramos sido como no es un ser humano desarrollado el óvulo y el espermatozoide dentro del vientre de la madre. Una vez en la Tierra debe desarrollar el Espíritu ya que, de otra forma no podría alcanzar su propio mundo, el mundo del Dios de Dioses <br />
<br />
<br />
En la película vemos que en el templo Hércules habla con su Padre. Esto representa cuando el ser humano despierta su naturaleza superior, cuando buscamos el camino de aceleración y descubrimos el verdadero sentido de la vida. Tarde o temprano (de ahí que haya tantos grados evolutivos entre razas, continentes, etc.) todo ser humano alcanzará un nivel evolutivo y espiritual que le hará sentir la obligación de buscar algo superior, algo que satisfaga sus necesidades internas y no las de deseos y materiales. Cuando llega ese momento es cuando descubrimos que la personalidad es solo un medio de desarrollo pero que no somos nosotros, el verdadero Yo superior, y es a partir de ahí cuando dedicamos nuestra vida a encontrarnos con él y a considerar a los demás como hermanos en la misma peregrinación. <br />
<br />
<br />
Hércules debe ser un héroe verdadero en la Tierra (no debe buscar el dominio de lo material ni el egoísmo personal, sino que debe vencer a la personalidad y a las pruebas de la vida en la Tierra)<br />
<br />
<br />
¿Quién es el entrenador que vemos en la película que estamos comentado? Las propias vidas que forman y aumentan la conciencia después de cada muerte del cuerpo físico. Cada sufrimiento en el purgatorio y cada disfrute del bien en el cielo dejan su huella en lo que llamamos CONCIENCIA y es esa conciencia la que nos advierte cuando vamos a hacer el mal, la que nos habla, a modo de remordimiento, cuando lo hemos hecho y la que nos invita a hacer el bien la queramos escuchar o no. <br />
<br />
<br />
Tanto en la película como en la vida real las herramientas de entrenamiento son: El mundo físico, las circunstancias, las pruebas, el destino de cada vida, las relaciones y las experiencias.<br />
<br />
<br />
Su meta es el Olimpo (cielo o mundo de Dios) pero para alcanzarlo debe hacerse un héroe (desarrollar los poderes del Espíritu) y para ello debe vencer al mal. Además de lo mencionado en el anterior párrafo, el mayor enemigo del progreso, como Almas en evolución, es la personalidad que con sus deseos, sentimientos, emociones, costumbres, etc. entorpece la voluntad del Yo superior.<br />
<br />
<br />
Su entrenador le dice que use la cabeza (esto ocurrió al principio de la época atlante, cuando las jerarquías superiores nos facilitaron la mente para que comenzáramos a luchar contra los deseos animales dominantes) El ser humano comenzó a dejarse llevar por la parte animal y actuó ignorantemente hasta que obtuvo la mente y desarrolló algo la voluntad, desde entonces y hasta ahora hemos estado intentando dirigir nuestro destino.<br />
<br />
<br />
Su primera prueba es el monstruo de las cabezas y éste representa la Ley de Causa y Efecto, porque hasta que no acabe con todas las cabezas (causas que le atan a la tierra) no puede ser un héroe.<br />
<br />
<br />
Hades busca las debilidades de Hércules (el mal, las pruebas y las tentaciones siempre nos afectan donde más nos duelen y donde somos más débiles.<br />
<br />
<br />
Hércules no queda satisfecho con la primera victoria y desea superarse más pero no sabe cómo. Zeus le dice que para encontrar la respuesta debe encontrarla en su corazón.<br />
<br />
<br />
Él adquiere fama y popularidad pero eso no es lo que su conciencia le dice que debe buscar, El ser humano también alcanza un nivel en que no se conforman ni es feliz con lo que encuentra en la Tierra y se decide por buscar en otros niveles de conciencia superiores.<br />
<br />
<br />
Para vencer a Hades debemos vencer la última prueba por medio de un gran sacrificio por los demás sin pensar en nosotros mismos; esta es la llamada imitación de Cristo que todos, tarde o temprano, debemos llegar a hacer respecto al prójimo.<br />
<br /><br />
Cuando el Yo superior (Hércules) está casi vencido por las graves caídas y tentaciones, el amor a Dios o a cualquier motivo superior, la fe y la confianza propia hacen resurgir el poder interno que terminará liberándole del renacimiento en este planeta. De esta forma el Espíritu se impone sobre la materia y queda victorioso sobre los elementos.<br />
<br />
<br />
Cortar el cordón que se aprecia en la película representa la acción del mal para que los humanos se aferren a la Tierra, de hecho, así lo hacemos durante muchas encarnaciones. Pero con la evolución llega un momento en que el desarrollo espiritual nos permite elevarnos sobre el purgatorio. Entonces es cuando el mal no nos puede atar (las brujas no pueden cortar el cordón de Hércules)<br />
<br />
<br />
Cuando el Yo superior vence al mal y se salva, también salva a la joven que antes ya ha transformado, (la joven es la personalidad purificada por el amor)<br />
<br /><br />
Entonces es cuando se le mide por la fuerza de su corazón y no por la física, como a nosotros nos miden antes de hacernos discípulos de un Maestro.<br />
<br /><br />
Al final dice que quiere quedarse con ella en la Tierra, esto significa que el Yo superior ama a la personalidad purificada (y a todas las personalidades) y a todo lo que hay en la Tierra, gracias a lo cual ha llegado a ser lo que es. <br />
<br />
Por fin sabe cuál es su destino: Ayudar a la humanidad.<br />
<br />
----------------------------------------------------<br />
<br /><br />
Todos estamos formándonos como hércules a través de las pruebas diarias, pero sobre todo a través de los errores que cometemos. Según superemos la ignorancia y trabajemos consciente y voluntariamente para ser mejores, encontraremos esa fuerza que hace aumentar el músculo espiritual y que nos llevará a encontrar al Maestro que nos dará la iniciación.<br />
<br /><br />
El trabajo actual es preparatorio para hacernos probacionistas, y una vez que superemos las pruebas como probacionistas seremos discípulos, entonces será el momento de dedicarse plenamente a trabajar por la humanidad. Algunas personas conectan con alguna escuela iniciática por medio del ocultismo para comenzar el sendero de aceleración que les llevará a la liberación del renacimiento, estos son los grados de la escuela Rosacruz de Max Heindel<br />
<br /><br />
Grados:<br />
<br />
Preliminar: El que se interesa y simpatiza con los estudios o filosofía de la escuela<br />
<br />
Regular: Lo es quien se compromete a estudiar seriamente <br />
<br />
Probacionista: Quien hace un voto o promesa ante un iniciado (invisible) en un determinado mes, día y hora según sus datos astrológicos de nacimiento <br />
<br />
Discípulo: Es al que le preparan para la iniciación, sea o no consciente de ello durante un tiempo. Quien está en este grado, por lo general, ya no lo dice <br />
<br />
Hermano Lego: Lo es quien ha alcanzado varias iniciaciones y colabora con la Orden de donde surge la escuela. <br />
<br />
Adepto: Es Adepto quien ha adquirido 9 iniciaciones y no necesita renacer más como niño <br />
<br />
Hermano Mayor: Son quienes han alcanzado todas las iniciaciones menores y mayores y dirigen los destinos de la humanidad.<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-14192877937263415382012-11-19T19:29:00.005+01:002012-11-19T19:29:50.157+01:00HERCULES EL HIJO DE DIOS ENCARNADO (I)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK5lomMW4gvX-m8dSoM2FQDFuSuyt9J9_ialsDrEoHOzPG0WWXJMBOhuGIJsL3MLVYSaK_c4eTRJNrR6JKcfhtDGcDrWBdkL-KZ8A_CRi46cMvupewTQvhQI9dBUxg_RVhlZMkGYgEibF1/s1600/seres+de+luz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK5lomMW4gvX-m8dSoM2FQDFuSuyt9J9_ialsDrEoHOzPG0WWXJMBOhuGIJsL3MLVYSaK_c4eTRJNrR6JKcfhtDGcDrWBdkL-KZ8A_CRi46cMvupewTQvhQI9dBUxg_RVhlZMkGYgEibF1/s320/seres+de+luz.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
HERCULES, EL HIJO DE DIOS ENCARNADO<br />
<br />
<br />
(Artículo basado en la película de Walt Disney y escrito cuando se estrenó la película)<br />
<br /><br />
Significado de Heracles: “Preciosa gloria de Hera”, o “Brillo y esplendor del Alma”<br />
<br />
<br />
Hércules fue preparado y entrenado para enfrentarse a doce trabajos relacionados con los signos astrológicos y con la propia evolución de la humanidad, sus hermanos los dioses le ayudaron dándole los medios necesarios para que venciera las pruebas (las jerarquías superiores que ayudan a la humanidad a evolucionar y obtener la perfección) Hércules, por tanto, representa a la humanidad.<br />
<br />
<br />
Los doce trabajos son los que le ayudarán a obtener el razonamiento, a desarrollar la voluntad, a dominar su cuerpo de deseos y a perfeccionar su carácter para encontrar el sendero de perfección y de Cristo. Desde el comienzo y con el poder de Aries, pasando por la Iniciación que representa Capricornio, hasta dar su vida por los demás en Piscis, estos son los conceptos que representan los 12 signos del zodíaco: <br />
<br />
Aries: Yo soy <br />
<br />
Tauro: Yo tengo <br />
<br />
Géminis: Yo pienso <br />
<br />
Cáncer: Yo siento <br />
<br />
Leo: Yo creo <br />
<br />
Virgo: Yo sirvo <br />
<br />
Libra: Yo me identifico con los demás<br />
<br />
Escorpio: Yo investigo lo oculto y me regenero <br />
<br />
Sagitario: Yo me elevo a través de mis ideales <br />
<br />
Capricornio: Yo me debo a la humanidad <br />
<br />
Acuario: Yo me uno fraternalmente a los demás <br />
<br />
Piscis: Yo me sacrifico por mis hermanos/as <br />
<br />
<br />
Según la filosofía oculta, la astrología esotérica y algunas religiones y culturas del mundo, el verdadero ser humano es un Espíritu que está evolucionando en la tierra a través de dos principales leyes, éstas son: Renacimiento y Consecuencia.<br />
<br />
<br />
Dicen estas enseñanzas que Dios nos diferenció de Él y nos separó para que la experiencia de la vida fuera nuestra mejor escuela. En ella adquirimos la voluntad y la mente, en ella hemos pasado de un estado prehistorico al actual con todos sus adelantos, y en ella continuaremos hasta transformar todas las posibilidades latentes del Espíritu en poderes dinámicos individuales. <br />
<br />
Tenemos cuatro cuerpos (físico, etérico, de deseos o astral y mental) de los cuales nos servimos para adquirir experiencia en cada renacimiento y de los cuales extraemos el beneficio de dichas experiencias después de su desintegración. El fruto de esas experiencias en cada vida se va acumulando para transformarse en Almas por medio de los diferentes poderes del Espíritu puro, por tanto, tenemos que extraer el alma de los cuerpos:<br />
<br />
<br />
El Espíritu Divino extrae el Alma consciente del cuerpo físico.<br />
<br />
El Espíritu de Vida extrae el Alma intelectual del cuerpo vital.<br />
<br />
El Espíritu Humano extrae el Alma emocional del cuerpo de deseos.<br />
<br />
El cuerpo mental es el intermediario entre el Espíritu y la personalidad formada por los cuerpos<br />
<br />
<br />
Como hijos de Dios tenemos los mismos poderes que Él, pero debemos desarrollarlos y para ello pasamos por una gran cantidad de inimaginables experiencias en cada reencarnación haciéndonos así discípulos de la vida misma. Cristo dijo: “Las obras que yo hago haréis y mayores aún”, refiriéndose a que somos dioses en formación.<br />
<br />
<br />
El mito de Hércules representa el descenso del hijo de Dios a la Tierra; el desarrollo y poderes adquiridos; el trabajo para poder volver junto a Su Padre y la victoria del bien sobre el mal. Así mismo, la humanidad dejó los mundos espirituales para hacer una peregrinación en la Tierra hasta desarrollar los poderes que le abran la puerta del cielo y así poder estar junto a su Padre.<br />
<br />
<br />
En los primeros tiempos la humanidad era como un niño, no tenía los sentidos desarrollados como hoy, no tenía tampoco el razonamiento actual y por último, apenas había desarrollado el poder de la voluntad, por consiguiente, estaba casi a merced de los elementos y las circunstancias como cuando abandonan a un niño. Sin embargo y a nivel de conciencia (casi de la misma forma que los animales actuales) la humanidad se encontraba en el “paraíso” porque no era consciente como lo es ahora, es decir, no era responsable como lo somos ahora ante las leyes terrenales ni tampoco ante las de Dios.<br />
<br />
<br />
Cada uno de nosotros es un hércules en embrión y a través de la experiencia y de las pruebas del destino nos haremos fuertes como el mito, pero la fortaleza no será física sino espiritual, porque el fin de hércules es estar en el cielo junto a su Padre y trabajar desde allí sobre la tierra ayudando a los que aún siguen en ella. Es decir, ayudar a nuestros hermanos/as como lo hacen las jerarquías que van por delante nuestra (en la escala evolutiva de la obra de Dios) sobre nosotros. <br />
<br />
<br />
La fortaleza física representa el cuerpo físico que necesitamos para evolucionar en este mundo, pero el verdadero Ser (también llamado Yo superior, Alma o Ego) está dentro y es el que en cada vida se fortalece con el fruto de la misma que recoge después de la muerte. Después de la muerte del cuerpo físico, los otros tres cuerpos, aunque más concretamente el cuerpo etérico, graba para llevarse la película de su vida pasada para después depositarla en el cuerpo de deseos. Es en este cuerpo donde hacemos la vida purgatorial según vamos “reviviendo” los hechos de la tierra, por consiguiente, sufrimos el mal que hicimos a los demás para así poder tomar nota como conciencia de lo que nos perjudica y lo que no deberíamos volver a hacer en la próxima vida. <br />
<br /><br />
La lucha interna en este estado de conciencia es muy fuerte, por un lado nos vemos atraídos por los deseos hacia lo terrenal, y por otro deseamos buscar algo superior y más elevado que en nuestro interior sabemos que existe y que necesitamos; el espíritu quiere manifestarse en la personalidad. En el cielo se recogen los frutos de nuestras buenas obras, (las que hicimos y las que nos hicieron) sentimos toda la felicidad, una vez olvidado todo el sufrimiento del purgatorio, y así estamos listos para pasar a otro mundo superior donde descansaremos y nos prepararemos para un nuevo nacimiento en un plazo de entre 700 y 1100 años según la evolución de cada Alma. <br />
<br />
<br />
Al principio de la evolución como humanos vivimos en el deseo, caemos en lo material y solo deseamos alcanzar riquezas y ser más que los demás, pero con el desarrollo espiritual que se va alcanzando en cada vida, va ocurriendo todo lo contrario. Así continuamos peregrinando hasta que el mismo poder interno alcanzado nos dice que debemos estar dispuestos a dar la vida por las personas que amamos y que nos rodean.<br />
<br />
<br />
El más grande y fuerte de los dioses era Hércules. Hércules representa al Yo superior pero se diferencia de los demás en que los demás no habían pasado las pruebas que pasó él, es decir, la humanidad o Hércules (como lo hizo Cristo en su gran sacrificio de amor) ha descendido hasta el mundo físico y las jerarquías superiores (los dioses) no lo han hecho. Dios es ayudado en Su Obra por otras jerarquías creadoras que se suelen considerar dioses en relación con nosotros porque ellos han evolucionado en otros esquemas y mundos donde no han necesitado tener cuerpo físico ni experiencias como las nuestras. Al igual que por debajo de nosotos hay otras futuras jerarquías que nosotros llamamos reinos de la naturaleza, también las hay por encima de nosotros; y lo mismo que esas jerarquías superiores nos ayudaron y nos ayudan, nosotros ayudamos y ayudaremos en un futuro a los reinos que nos siguen.<br />
<br />
<br />
Dice que al principio el hombre vivía entre terremotos y catástrofes, esto es cuando el hombre aún se movía por instinto como los animales y reencarnaba muy a menudo. Esta es la Época Lemúrica, el comienzo de la peregrinación del hombre actual pero, al igual que Hércules, nos hemos ido enfrentando al destino, hemos adquirido poder espiritual y vamos venciendo al mal en nosotros para que se pueda manifestar el dios interno que todos llevamos dentro. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-32601187857718964772012-11-04T19:29:00.001+01:002012-11-04T19:29:13.222+01:00LOS PLANETAS RETRÓGRADOS EN EL HORÓSCOPO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgDtdmiqP4jD95gxcRiZWeGHYRXqIa9AExZdXlC6pmcswkyimM-ITE6YLxLCq6EZOrYzdNvyNQuTaONxgEFrj9pqzdGuRNweV_Sl9Kj3II2gPeRY1OO8C9cpjkJXZMicALkbxogiow6lz/s1600/astrolog%C3%ADaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgDtdmiqP4jD95gxcRiZWeGHYRXqIa9AExZdXlC6pmcswkyimM-ITE6YLxLCq6EZOrYzdNvyNQuTaONxgEFrj9pqzdGuRNweV_Sl9Kj3II2gPeRY1OO8C9cpjkJXZMicALkbxogiow6lz/s1600/astrolog%C3%ADaa.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
MADRID, 1986<br />
<br />
A la hora de interpretar un horóscopo no sólo se deben interpretar la posición de los planetas en casa, signo y aspectos que tengan sino que hay otros aspectos planetarios y del horóscopo que hay que interpretar para extraer más información y uno de ellos son los planetas retrógrados.<br />
<br />
Cuando un planeta progresa está adquiriendo experiencias nuevas, cuando está retrogrado está asimilando experiencias pasadas, y cuando está estacionario –parado- el planeta muestra una quietud y compostura interna poco habituales.<br />
<br />
Los planetas retrógrados con buenos aspectos representan tendencias o deseos positivos de otras vidas que no se llegaron a cumplir o desarrollar, por eso son fácilmente superables en esta. Los planetas retrógrados con malos aspectos son indicativos de persistentes errores o malas intenciones en lo que representan los planetas y la casa. En este caso urge meditar nuestra manera de actuar, de pensar, de responder, así como si nos interesamos más por nosotros mismos que por los demás, etc. <br />
<br />
Cuando un planeta retrógrado no tiene aspectos o sólo tiene uno, hay que investigar detenidamente dónde estamos aprendiendo la lección porque su influencia puede ser muy sutil y no darnos cuenta de ello.<br />
<br />
Cuando hay varios planetas retrógrados en la carta, sin embargo, se verá obligado a hacer la transformación interna necesaria, aprender dónde debe trabajar de diferente manera a como o hizo en la anterior vida. Cuantos más planetas retrógrados menos oportunidades de desarrollo material y de experiencias<br />
<br />
Es de suponer que cuando el planeta deja de estar retrógrado, es porque ya se ha aprendido la lección pendiente, sin embargo, no se puede asegurar del todo, como tampoco se puede asegurar que después de la retrogradación la persona se exteriorizará repentinamente. Sí podemos asegurar que algunas lecciones espirituales se han aprendido y, por lo tanto, se deben llevar a la práctica.<br />
<br />
Sabiendo esto, no se debe considerar la retrogradación como una cosa mala o una prisión donde no se puede hacer nada, sino que se debe interpretar como un curso acelerado que necesitamos para ponernos en el nivel que nos corresponde.<br />
<br />
Los planetas retrógrados nos llevan a experimentar en unas condiciones previas de conciencia o en asuntos inconclusos originados en el inconsciente. La retrogradación activa las facetas más o menos ocultas de la personalidad, si se hace correctamente se adquirirá iluminación de conciencia pero si no, producirá pérdidas y equivocaciones. <br />
<br />
Un planeta retrógrado implica un nuevo estudio del pasado, algo que necesita estudiarse con paciencia para asimilarlo perfectamente; algún principio fue experimentado a la ligera o fue mal aplicado y por eso debe ser regenerado para que pueda ser utilizado constructivamente.<br />
<br />
Su actitud hacia el exterior suele ser más bien pasiva ya que se centran en el interior de la conciencia por eso los asuntos relacionados con el planeta se verán retrasados. La asimilación psicológica es más lenta para que sea completa y para que se adapte a los principios. Cuando se tiene 4 planetas retrógrados se tiende a vivir en lo subjetivo, a retirarse y expresarse en privado, la vida se verá de distinta forma.<br />
<br />
Los planetas retrógrados pueden indicar cualidades personales internas por estar poco moldeado por lo externo, su verdadera naturaleza no se expresará hasta que haya asimilado la esencia de sus necesidades a través de la focalización subjetiva. <br />
<br />
Estas personas suelen mostrar su personalidad en sus años maduros porque están fuera de onda en las situaciones sociales y no se ajustan a los comportamientos normales, si además hay malos aspectos, la persona se aísla y desconecta. <br />
<br />
Cuando hay muchos planetas retrógrados y son bien trabajados hay gran desarrollo espiritual y mayor conciencia del yo superior, conectará mejor con el poder y sabiduría interna y vencerá más limitaciones de la personalidad; los planetas retrógrados buscan respuestas en su interior.<br />
<br />
Un planeta retrógrado indica la necesidad de reorientar la energía del planeta hacia lo positivo de la casa para obtener una regeneración de conciencia y un desarrollo a través de nuevas experiencias. También puede indicar que esta persona utilizó egoístamente la energía de ese planeta, por lo tanto, está repitiendo curso pero concentrándose más.<br />
<br />
Los planetas retrógrados indican los errores que cometimos en el pasado, errores que perjudicaron a nuestro desarrollo directamente y al de otras personas, errores que de una forma u otra, fueron contrarias a las Leyes Divinas que rigen el Universo. Esto significa que el Espíritu se comprometió antes de renacer a enmendarse en esta vida en sentido moral, mental y espiritual.<br />
<br />
Un planeta retrógrado necesita una nueva expresión personal porque nos hace revivir el pasado para que tomemos conciencia de las malas actuaciones.<br />
<br />
Si el Sol es objetivo y constructivo, los planetas retrógrados (se mueven en sentido contrario al Sol) se interiorizan y su acción es subjetiva y poco constructiva exteriormente, visto esto desde fuera, podríamos decir que mostrarán carencias y errores en su comportamiento. <br />
<br />
Ejemplo: Si Júpiter está en Leo podemos asegurar un éxito en general gracias a las cualidades, ambición y aprovechamiento de las oportunidades, pero si Júpiter está retrógrado, no tendrá ambición ni sabrá aprovechar las oportunidades para obtener ese éxito, no sabrá mandar ni tendrá tanta suerte, o incluso se verá limitado. Sin embargo, aprenderá unas lecciones que le beneficiarán en otras ocasiones y le darán seguridad y confianza en sí mismo.<br />
<br />
Esto sería el resultado de una mala acción en otra vida pero en esa misma casa, por consiguiente, una persona con este caso debería cambiar su manera de actuar sobre los asuntos de esa casa pero sacando los recursos de ella misma; debería orientar las cualidades del planeta y del signo hacia los asuntos de la casa para que el resultado sea el esperado.<br />
<br />
Normalmente es el planeta el que indica la naturaleza de los errores cometidos, por consiguiente, es conveniente ver cuáles son sus defectos y después meditar sobre nuestra forma de entender la vida para ver si se corresponde con lo que somos interiormente. Por ejemplo, Saturno retrógrado: indica que cometimos graves irresponsabilidades, que no cumplimos con nuestros deberes según la posición social que tuvimos, que debemos desarrollar la concentración y ser más metódicos en lo que hacemos, etc. <br />
<br />
Alguien se preguntará ¿Cómo podemos cambiar? Además del esfuerzo voluntario y consciente que sería lo natural, a veces, el cambio se produce por la fuerza. Cuando nace (por ejemplo) la persona con Saturno retrógrado en la casa 7, lo hace con las malas tendencias de la anterior vida, entonces tendrá problemas, limitaciones, impedimentos, etc. con el público, el matrimonio o con personas íntimamente unidas a ella. Esto le hará recapacitar tarde o temprano para que se dé cuenta de que esa línea de actividades y actitudes no son correctas; por lo tanto, se verá obligado a cambiar y a adaptarse a las exigencias normales del prójimo y de las leyes. Entonces es cuando se admitirá los errores, regenerará la conciencia y rectificará los aspectos negativos de la carta para que en la carta de la siguiente vida sean aspectos positivos y el planeta muestre sus cualidades naturales.<br />
<br />
Esto también explica el porqué algunas personas chocan con otras que tienen un carácter similar, esos otros aprenderán lecciones de sus errores, pero el nativo con su planeta retrógrado es quien está recibiendo las lecciones más importantes a través de unas personas que actúan como él actuó en otra vida.<br />
<br />
Marte en Capricornio y casa 12ª conjunto al Nodo Sur, indicaría el abuso de la persona en otra vida, se valió de su cargo y poder para aprovecharse de otros, impuso su individualidad sobre la libertad de los demás, etc., en este caso puede estar Saturno (regente de Capricornio) retrógrado por ser el regente kármico de Capricornio, pero si no lo está, es fácil que reciba malos aspectos. Siguiendo este mismo ejemplo, Marte retrógrado obligaría al nativo a interiorizarse para estudiar los problemas e impedimentos del destino y para sacar un provecho de las experiencias con los demás.<br />
<br />
A la hora de buscar soluciones tendrá que ver en qué casa está el planeta retrógrado para cambiar la manera de actuar sobre sus asuntos, y habrá que analizar los buenos aspectos con otros planetas. Si Saturno está retrógrado en la casa 10ª, indicaría que esta persona tiene una falta de regeneración de conciencia respecto a los jefes en su trabajo y cualquier clase de persona que ejerza un cargo o autoridad en su profesión. Si no se pone a trabajar sobre su manera de pensar y afrontar esas situaciones así como sus reacciones, el problema puede hacerse más grande y afectarle seriamente en esta vida y en la próxima. En este caso sería conveniente preguntarse ¿Qué he hecho yo en otra vida para que no me gusten ciertas actitudes de la autoridad o de ciertos jefes?<br />
<br />
Cuando un planeta está retrogrado sus principios se expresan en el interior del individuo como facetas profundas de su carácter, por lo tanto, adquiere cualidades más elevadas o abstractas, Ejemplo: Si un planeta comienza en 0 de Aries significa que comienza un nuevo ciclo de experiencias pero si se hace retrogrado significa que es urgente para él las experiencias con los principios de Piscis – casa 12ª - y Neptuno.<br />
<br />
Mercurio retrógrado: La inteligencia se frena y se fija en el presente, tiene que hacer más esfuerzos para concentrarse y reflexionar. Venus: Refrena las emociones que condicionan al individuo, la persona puede dominar las emociones perfectamente. Marte: Hay restricción y limitación de la energía dinámica, debe tener tacto en su actitud. Júpiter: Tiende a la autosatisfacción y a la expansión sin control hasta ahogar la personalidad. Saturno: Persona lúcida y razonable, nada se le escapa. Urano: Inhibe la capacidad de decisión hacia la independencia de espíritu y su destino. Neptuno: La persona encuentra únicamente en sí mismo los recursos que necesita para transformarse profundamente. Plutón: Indica que la persona puede regenerarse apartándose del mundo y de los demás.<br />
<br />
PLANETAS ESTACIONARIOS: “Es la concentración intensa en un área definida del horóscopo”, muestran un interés intenso en su acción (según la naturaleza del planeta); el individuo se vuelve muy fijo y no permite la adaptación haciéndose inflexible pero obtiene vigor y resistencia. <br />
<br />
En un nacimiento puede haber Planetas estacionarios-retrógrados que inclinan a un estado subjetivo de interiorización para que la persona se concentre en el aspecto psicológico del planeta con creciente inquietud. Cuando son estacionarios-directos ya han asimilado sus impulsos a niveles profundos e introspectivos y están preparados para salir a su conciencia objetiva y trabajar con lo asimilado, por lo tanto, es más activo. <br />
<br />
Cuando un planeta progresado retrógrado alcanza la fase estacionaria y está a punto de volverse directo, la persona vivirá un momento decisivo en su crecimiento interno, ese año marcará un cambio en la manera de enfocar la vida porque la preparación interna y asimilación ha terminado. Cuando un planeta progresado. Directo se hace retrógrado, el individuo sufre un cambio hacia dentro, se vuelve introspectivo desde lo que representa el planeta y puede enriquecerse en los principios del planeta, lo enterrado en la psique puede ser estudiado.<br />
<br />
<br />
Francisco Nieto<br />
<br />
Francisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064962896064580458.post-26183203876964388122012-10-18T17:50:00.001+02:002012-10-18T17:50:26.854+02:00INFLUENCIA DE LOS SIGNOS EN LAS RELACIONES PERSONALES (y III)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWZthsRs0VkCB3CPQtgBJBtNbRgy0m7yHFvHgyN7lbQ1dLbf2vY-kGDnJ3ccM5ebO06oU5ZSqi-ouUZBsXSLQa9ZiGhKmZaBONo610u2-jyMrr9WtrfaT6XMyf2-HohxJlzdp5hlX5EkIZ/s1600/astrologia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWZthsRs0VkCB3CPQtgBJBtNbRgy0m7yHFvHgyN7lbQ1dLbf2vY-kGDnJ3ccM5ebO06oU5ZSqi-ouUZBsXSLQa9ZiGhKmZaBONo610u2-jyMrr9WtrfaT6XMyf2-HohxJlzdp5hlX5EkIZ/s1600/astrologia.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<strong>LAS TRIPLICIDADES</strong><br />
<br />
FUEGO: Los nativos de signo de Fuego o con mucha influencia de esta triplicidad son activos, entusiastas, con mucha confianza propia y gran vitalidad y energía; tienen poder creativo; son ardientes, ambiciosos, emprendedores y demostrativos. Sus aspiraciones son elevadas, les gusta dirigir y demuestran autoridad, viveza, excitabilidad, y a veces cólera.<br />
<br />
<br />
ARIES: Energía individual. LEO: Energía creativa. SAGITARIO: Energía espiritual. <br />
<br />
CUALIDADES: actividad, energía, combatividad, fe en sí mismo, generosidad, ambición, independencia, justicia y espontaneidad. <br />
<br />
DEFECTOS: Exageración, despotismo, insubordinación, agresividad, imprevisión, parcialidad, orgullo y absolutismo. <br />
<br />
<br />
TIERRA: Son prácticos, meticulosos, calculadores, firmes, perseverantes, metódicos, ahorrativos, serviciales y dignos de confianza; se ven atraídos por lo concreto y material; aman el orden, la precisión y dan mucha importancia a los detalles y a las cifras. Son trabajadores, pero son lentos y tienden a inquietarse o a desesperarse, y su temperamento es melancólico y nervioso.<br />
<br />
TAURO: Base material. VIRGO: Base del trabajo y del servicio social. CAPRICORNIO: Base del éxito material. <br />
<br />
CUALIDADES: Observación atenta, análisis concreto, perseverancia, tenacidad, paciencia, concentración objetiva y prudencia. <br />
<br />
DEFECTOS: Fanatismo, exceso de rigor, egoísmo, materialismo, pesimismo, grosería y escepticismo.<br />
<br />
<br />
AIRE: Son inteligentes, tienen gustos refinados y se expresan con soltura; viven con sus ideas y emplean su razonamiento para crear, organizar, clasificar y estudiar; tienen sed de conocimiento y se interesan por lo intelectual y la educación. Su temperamento es vital y mental. <br />
<br />
GÉMINIS: Idea de expresión y comunicación. LIBRA: Idea de asociación. ACUARIO: Idea de propagación.<br />
<br />
CUALIDADES: Delicadeza, adaptación, sutilidad, diplomacia, intuición, sentido artístico, talento inventivo y entusiasmo. <br />
DEFECTOS: Inconstancia, versatilidad, apatía, sobreestimación y utopía.<br />
<br />
<br />
AGUA: Son muy impresionables y viven en un mundo de sentimientos y emociones, dejándose llevar mucho por la imaginación y la superstición; les atrae lo romántico, misterioso, oculto, mediúmnico, y viven en el umbral de los mundos invisibles; son curiosos, caprichosos y muy sociables. Su temperamento es blando en apariencia pero su tenacidad les es muy útil para regenerar muchos de sus defectos.<br />
<br />
CÁNCER: Origen de emociones fraternas. ESCORPIO: Origen de emociones sexuales. PISCIS: Origen de emociones altruistas. <br />
<br />
CUALIDADES: sensibilidad, tacto, moderación, control, tendencia meditativa y buena memoria. <br />
<br />
DEFECTOS: Inercia, pereza, sensualidad, propensión a lo fantástico y sugestión.<br />
<br />
<br />
<strong>SIGNIFICADO DE OTRAS COMBINACIONES</strong><br />
<br />
CARDINAL - FIJO: Dinámico, emprendedor, voluntarioso, perseverante, con iniciativa sobre objetos definidos, sin embargo le faltará soltura, discernimiento y adaptabilidad.<br />
<br />
CARDINAL – COMUN: Emprendedor, activo, flexible, hábil, listo pero falto de voluntad y perseverancia para conseguir sus fines, muy cambiante e inestable, disperso y demasiado cerebral y superficial.<br />
<br />
FIJOS – COMUNES: Combinación armónica de habilidad y destreza; el oportunismo y la facultad de organización y método, y el sentimiento y la razón, están bien compartidos, pero carece de audacia iniciativa y espíritu emprendedor; no suele ser independiente, se conforma con adaptar y organizar lo que ya está iniciado.<br />
<br />
FUEGO – AIRE: Acción, inteligencia y exteriorización de energías por el impulso del pensamiento; temperamento dinámico; naturaleza franca, directa, demostrativa y razonable; idealista y de sentido práctico pero sin perseverancia; no le afecta lo sentimental ni su entorno o circunstancias.<br />
<br />
TIERRA – AGUA: Le afectan las contingencias materiales; sufre los acontecimientos; se conforma con las pruebas del destino; no tiene ambición, dinamismo ni reacción; depende de la voluntad de los demás más enérgicos e inteligentes. Su temperamento es melancólico, nervioso y triste; trabaja duro y no está contento con su suerte. Es propenso a vivir experiencias fatales, llevan una vida sin pena ni gloria.<br />
<br />
FUEGO – TIERRA: Es activo, dinámico y práctico, sus actos son concretos e interesados por lo material; es trabajador, constructor, trabaja deprisa y con método y mira el aspecto práctico; es poco refinado y duro. Su ideal es la realización constructiva y no lo tangible.<br />
<br />
FUEGO – AGUA: Exaltación de sentimientos y de emotividad; extremadamente cambiante e impulsivo; influenciado por sus sensaciones e instintos; carácter poco razonable; desordenado en sus actos; falta de reflexión, de lógica, de paciencia, de perseverancia, de sentido práctico. Sus actividades pueden ser a veces desbordantes y a veces pasivas.<br />
<br />
AIRE – TIERRA: Su inteligencia, reflexión y sed de conocimientos le llevan al terreno práctico, a los estudios científicos, a las ocupaciones mentales que requieran cálculo, precisión, método, planes y sistemas; es razonable, estudioso, capaz de concentrarse pero sin dinamismo e iniciativa; duro de corazón por falta de sensibilidad.<br />
<br />
AIRE – AGUA: Intelecto intuitivo, inspiración, razonamiento moderado y emociones controladas por la razón; es inestable, cambiante, indeciso en la realización práctica y sin dinamismo ni perseverancia.<br />
<br />
Francisco NietoFrancisco Nieto Vidalhttp://www.blogger.com/profile/02109184098018321205noreply@blogger.com0